敬主。
在此过程中，江寿也大致搞清楚了寿喜山六位敬主的大致情况。
其中“巧匠敬主”擅长炼器。
其庙中也有相当多的“奉香侯”，原本乃是炼器出身。
正因如此，整座寿喜山能够拿的出手的法器、灵宝，大多都是从“巧匠庙”中流传、交易出来的。
也是交易大户。
“春雨敬主”执掌天时，所以寿喜山总能四季如春，温度适宜。
草长莺飞，万物复苏，生长旺盛。
所以得到“春雨敬主”的相关赐福，能够保证短暂的风调雨顺。
即便是进入了“无寿之地”，“春雨敬主”的力量，也能发挥一定的作用。
让一切寒冷、炎热，以及外在环境发生或多或少的变化。
变得更加适宜。
“安眠敬主”，主要的能力是让信徒、香客都能睡个好梦。
而且“安眠敬主”似乎永远处在睡梦之中，从未清醒过来。
他有个很特殊的特点是，会随机的闯入到某些人的睡梦之中。
帮助安抚噩梦，令人睡得更加香甜。
也会赐人好梦，一觉醒来神清气爽、就连修为都能获得增长。
但同时，也很有可能让人永远的沉沦在醒不过来的睡梦中。
永远不会醒来。
虽然人还没有死，还有呼吸心跳和生命体征，但醒不过来与死了也没什么差别
不过据交易者的说法，“安眠敬主”不喜欢杀人，他总是会处在沉睡的梦境之中，一切的所作所为都像是为了让这场“梦”更加美好。
所以不会随随便便的在梦中杀人，就算真的被杀了。
那也只不过是“安眠敬主”难以控制梦中的状态而已，寿喜山上下的修士们，是不会因此而责怪“安眠敬主”的。
而且，梦中杀人毕竟是极少数。
碰到的人，只能说是倒了霉而已。
谁会责怪一位永远都无法清醒的“敬主”呢
这三位敬主，也是目前寿喜山中牌位最完整的三位。
余下的三位，牌位都有或多或少缺失之处，所以其能力也没有前三位那么的强大，甚至都能渗透到“无寿之地”去。
祂们的名号，也都不是用“敬主”来指代的。
不过交易者们还是会本能的以敬主来称呼他们
祂们分别为执掌“求子庙”的“婴母”；
没有庙宇、且经常会现身于“无寿之地”，被“猎命人”们视作“精神领袖”的“大命主”；
以及虽有庙宇，但早已破败的“老乞翁”。
“求子庙”和“婴母”管些什么，顾名思义，得到祂的祝福，会更容易让道侣、夫妻孕有子女。
在寿喜山有“送子娘娘”之称。
“大命主”从不与寿喜山产生任何联系，特立独行，从不给外界降下任何的赐福，总是会游走于“无寿之地”。
凡是见到道路上有突然暴毙的邪祟。
不用问，大多都是被“大命主”所收走的。
这位敬主也最为神秘，世人对其的了解少之又少。
至于“老乞翁”，同样也是出入不定。
也许在某一日的某个路口，遇到的一位流浪汉、一位乞丐，就是祂出现了。
祂会问过路人乞讨食物、衣物、乃至是“寿命”。
若是给了祂，就能得到祂的赐福；若是没给，那么最近很有可能会沾染上霉运，不过影响也不会太大。
一般不会致死。
正因如此，在寿喜山之上乞讨，一直是个不错的养家糊口的生计。
毕竟没有人可以肯定自己遇到的乞丐，并非“老乞翁”，自然不会愿意平白无故的沾染上霉运。
所以但凡见到，总会施舍一些
