，且其能力也远远不及各司所掌握的殊业强大。
这便是当今的修者界情况。
而在与今相隔有上千年之久，可以追溯到前朝食国立国前的历史中。
修者界的秩序并非如此，其并不依托于朝廷存在。
甚至可以说，在食国立国以前，朝廷，也就是俗世上的王朝变迁，甚至与修者界是毫不相关的两个世界。
俗世朝廷更像是凡人、草根的世界，不入修者眼，也不知世上有邪祟，普普通通的进行着人道的延续，承袭着历史的变迁。
修者被前者视为遥不可及的仙神，几乎不轻易现身在凡俗朝廷中，也根本不会插手凡俗之事。
只有在为各家择选新传承者时，或是俗世王朝遭遇邪祟入侵之时，才会出现，也总能不着痕迹的做完这些事，不惊动凡俗中人。
古时候的修者划分相比现在，也要更加清晰明朗一些。
大体只分阴阳二司，分管阴阳。
只不过阴阳二司内部，还因为地域不同，传承不同，所修殊业绝艺不同，有了更细化的门庭之别。
“活人体内自生之时乃有阳气此间阳气不衰便视为阳寿不衰此乃活人与邪祟之根本差距即便是阴司中人也要守住阳寿否则纵使有阴寿在身也不可再回阳间只可在这阴诡之地谋以生机”
在阴阳二司内部，将俗世泾渭分明的分为阴阳二间。
江寿此前所生活的俗世，玄庭府、饕国朝廷，便是“阳间”。
而当下所处在的腐朽公之阴门，以及之前所遇到过得小脏村、人头巨塔这种尽皆被邪祟气场所笼罩的世界，抽离于阳间之外，却总能降临于阳间，与阳间彼此共存，是为“阴间”。
阳寿断绝，但阴寿尚存着，可在阴间活之，却在阳间暴死。
反之亦然。
江寿听得出神，这简单的介绍，却令他眼前有关俗世的诸多迷雾，淡化了许多，诸多从前不解之事，也变得越发清晰明了起来。
“那邪曹这一殊业，便是阴司内部最主流正统的传承之道吗”他适时发问道。
“邪曹本是颇笼统的称谓并不能具体表明其所修行之道殊业变化万般又有各业融合之衍化便说此一道即是万道也并无不可
“凡出身于阴司受阴司正统之道进行术业融合加以修行之修者且愿行镇压邪祟扫除诸恶之事者皆可称为邪曹
“阳司中与之相对应者谓之除岁”
江寿若有所思的点点头，接着又问道“那上人也就是燃烛官这个特殊职业，在阴阳二司之间，又是个什么地位呢
“后世相传，古之殊业，以及那最强的八种职业八艺，都是在历代燃烛官薪火相传，拔擢晋升之下，才涌现出的殊业，他们的地位一定很重要吧”
不死头颅声音忽然变得有些飘忽不定，伴随着些许疑惑不解“而今八艺俱都失传竟还有燃烛官存世”
江寿眼神一动，“为什么八艺失传，燃烛官就要失传呢二者间存在什么必然联系吗劳烦邪曹大人，与我详细讲讲这里面的情况，尤其是那八艺的情况”
“这三言两语很难讲清”不死头颅稍显踌躇。
“那便从头说起。”江寿却是铁了心要追问到底的。
且不说“上人”是他安身立命的根本，是他的首要殊业，不能有任何闪失。
就说那“八艺”，他也是心动许久，很想引为己用的
若是可以，他定是要选择最强大的职业，彼此加以融合。
以求能走上一条与世皆不同、真正博采众长的最强职业晋升道路，八艺作为古之最顶尖的殊业，一定有其可取之处，江寿自然希望将之进行融合。
这里面的隐秘，他须要探究清楚。
“那我便先从八艺修者与我邪曹间重大分歧说起”
单以阴司内部来说，阳司内部情形权且不论。
八艺修者，无一不
