警示后人。
消息传出，蜀汉震动。
街头巷尾，百姓们议论纷纷，脸上带着一种既敬畏又兴奋的神情。
一句新的谚语开始在民间流传：“原来这天底下，官也能倒。扳倒他的，不是刀，是算盘！”
民智的觉醒，如春潮决堤，一发不可收拾。
诸葛琳琅趁势而为，将“锦帛议政”的模式推向了常态化。
她在成都及各大州郡的市集，都设立了“意见锦廊”。
百姓只需花几个铜板，就能买到一条特制的素色锦条，将自己的建议或冤屈写下，悬挂于廊上。
有趣的是，许多不识字的百姓，也在锦条的背面，用最朴素的方式表达着自己的诉求。
他们画上一把秤，代表期盼公平；画上一双草鞋，寓意着希望政策能“走得远”，长久安稳；而出现最多的，则是一只画得歪歪扭扭的饭碗，旁边配着几个稚嫩的字：“够吃就行”。
诸葛琳琅命人将这些符号与文字系统地统计归类，总结出了当前民心最迫切的“三盼”：盼官府账目公开透明、盼徭役征发轮替公平、盼家中孩童能免费入学。
她将这些数据绘制成一份精美的《民愿图谱》，连同数千条锦帛原件的拓本，一并呈送尚书台。
在附上的信中，她写道：“此非叛乱之前兆，乃信任之凭证。民心如水，堵之则泛滥，疏之则利万物。”
与此同时，奉命巡查南中边境的苏锦，也感受到了这股自下而上的惊人变化。
她途经一处昔日被巫蛊祭司牢牢控制的山中部落，却发现村寨井然有序，气氛焕然一新。
夜幕降临，没有了诡异的祭神仪式，取而代之的，是一支由村民自发组织的“巡夜队”。
他们手持火把，腰佩竹哨，精神抖擞地巡逻在村寨的每一个角落。
苏锦好奇地拦住队长，一个皮肤黝黑的壮汉，问其缘由。
那壮汉咧嘴一笑，露出雪白的牙齿，拍了拍腰间一本已经翻得卷了边的《权益简律》小册子，大声道：“将军，以前俺们拜神，求个心安。现在林参军派人来教了俺们这个，俺们才晓得，平安不是求来的，是自己守规矩守出来的！”
更让苏锦动容的，是村口那块新立的巨大木牌，上面用烧黑的木炭写着一行歪歪斜斜的大字：“此处不迎假仙，只待说实话的人。”
那一刻，这位久经沙场的女将军，竟不自觉地摘下了肩上冰冷的甲胄，默默地加入了巡夜的队伍。
当黎明的第一缕炊烟升起，一群背着新发识字木板的孩童，笑着闹着跑向村头改建的学堂时，那清脆的笑声穿透薄雾，仿佛是这片土地上最动听的乐章。
而在更遥远的断魂谷旧地，阿依也找到了属于她的新生。
昔日阴森恐怖的祭坛，已被彻底拆除，原地建起了一座宽敞明亮的“草药堂”。
几位曾被她用“神药”蛊惑的老者，如今成了最尽职的采药向导，带着年轻人漫山遍野地辨识草药。
阿依不解地问其中一位老者，为何转变如此之大。
那老者指了指墙上挂着的一册《静语亭信件汇编》，浑浊的眼睛里闪着光：“姑娘，以前我们信神能治病，后来才明白，病在身子里，不在天上。倒是你们这些肯蹲下来，听我们咳嗽声的人……你们听我们说话，这本身，才是最要紧的药引子。”
阿依的眼眶瞬间湿润。
她当场就在草药堂里，开设了第一堂“医理夜课”。
她不讲玄妙的咒语，只教最实用的煎煮火候、配伍禁忌和伤口处理。
课程结束时，一个瘦弱的少年怯生生地递上一份记得密密麻麻的笔记，小声问：“姑娘，这些知识……我将来，能去成都的讲学堂教给更多人吗？”
一股暖流，从阿依心底涌起，传遍四肢百骸。
成都，总参府。
夜已深，林默收到了一封没有署名的信。
信纸上，仍是一片空白，唯有一缕清幽的艾草香，萦绕鼻尖。
他会心一笑，取出了生母遗下
