说是名正言顺，不是矫情，而是袁门弟子人人情出肺腑，所以世人但凡说起袁门便情不自禁竖起大拇指说一声：好气派，好英雄；而对于其它江湖中那些所谓的名门正派便自呵呵冷笑，笑而不语，其意不言自明。世人还是分得清好与坏，谁是英雄！
言正辰、管云涛和杜永名见这武当掌门欲对这袁承天除之后快，一劳永逸，心想凭这赵掌门似乎难以对其构成威胁，莫若我等也加入，这样一来似乎十拿九稳。他们三人以目视之，便已然心意相通，便向赵天横走来。赵天横又是何等样人，自然心领神会，心想这样也好，因为自己武当派武功虽然成名甚久，然而面前的袁承天虽年纪甚轻，然则却有非同寻常的武功，自忖也没有十足的把握，所以多一个帮手便多一份力，未尝不是好事。他并不加以反对，反而以颌示之。
言正辰几人见赵掌门并不反对，心想今日合我四人一力未始不会成功，所以都气势倍增，向袁承天围拢而来。袁承天见他们要合围自己，也是公然不拒，将轩辕神剑又从背后掣出，心想：今日且看谁是英雄？谁又是卑鄙无耻小人？赵天横呼哨一声已是出剑向袁承天小腹刺去，竟不谦让，有失大家风范。余众言正辰也掣丧门棍在手联合杜永名和管云涛一并杀去。但见寒光飒飒之中四个人都显得冷酷无情，一心都要将之杀之而们快。袁承天见了此情此状心想我怜世人，奈何世人害我！原来天下最恶的不是禽兽而是世上的人心；正所谓人心叵测，如鬼如魅，只是无处遁形，终有显形的一日，便如今日这几位江湖名宿平日声名赫赫，似乎是以自身卫护江湖正义，实则却是为一己之私可以出卖良知的人，有时还不如乡下寻常之人，因为他们还知道世上之事有可为，有可不为，还知道民族大义，自己的本来面目，所以有时仗义每多屠狗者，负心多是读书人！
恶风不善，四人四种不同兵器袭来。只见赵天横手执一把青钢剑，看似寻常，实则是武当派历代掌门的执掌信物——玄武剑，故老相传为玄武大帝当初诛魔杀妖之时所用的神兵利刃，然则与袁承天的轩辕神剑似乎又有不足，略有逊色，不能相提并论。世间之神兵利器，仁者居之光明正大，所谓从善如流，便是济世安民；而奸邪之人得之，便是为祸天下，生民涂炭，自此而后哀哀于道路不绝也！其后是言正辰手提丧门棍挥舞而至、黄山派的杜永名则是一柄鱼鳞刀，寒光闪闪、管云涛则是一根竹杆——其实是精钢所铸，只是漆了绿色，所以不知底细的人还以为是寻常竹杆，不免大意，无形之中便疏于防范，实则这竹杆中空，内有机关，只要扣动机关，里面便会射出细如发丝的毒针，针上淬有本派的独门毒药，可说见血封喉，只要射中敌人再无生还之能，只要寻常这管云涛并不使用，非到万不得己他才使用，往往趁人不备，以出其不意的手段射杀敌人于无形之中，只因他少有使用，所以江湖中极少有人知道，今日他见这袁承天神威凛凛，仿佛天神一般，无所畏惧！他们四人如果不全力以出只怕犹难胜他，所以他便暗暗下了注意要以这非常手段，否则如果他们四人不能够胜他传场出去，以后在江湖中如何立足，所以非要以非常手段不可，这也讲不得什么江湖规矩了。
赵天横从来自诩是名门正派的掌门，自认为自己是执掌道教之牛耳；所以今次便首当其冲，仗剑杀来气势汹汹，仿佛不可一世，似乎性命不要也要将之毙于剑下。袁承天虽则群敌环伺，然而心下不怯，因为他知道自己背负着家国使命，不是一个人的行为，假使今日囿于人手，那么袁门又算什么？这袁门三十万之众的弟子又该如何自处，所以他心中不由心脉贲张，豪气纵生，心想古来侠义之士，多是慷慨悲歌之人，想那郭解、朱家之流为人排难解纷，那里斤斤计较；自己今日但教有三寸气在，决然不会退却，想古往今来的仁人义士多不畏死，何况自己！正是：藉交唯有不赀恩，汉法归成弃市论。平日五陵多仁侠，可能推刃报王孙！世传郭解之人其貌不扬，而且性情暴戾，少时私铸金钱，盗人坟墓，屡犯人事，年长之后稍有转变，以恩报怨，广施援手。后来为他凭公正处理外甥之死，又且宽容傲
