道，“他们通过‘文学解读的多义性’，让人类对‘礼教’‘天命’的理解陷入混乱——有人认为‘礼教’是‘道德规范’，有人认为是‘压迫工具’；有人认为‘天命’是‘自然规律’，有人认为是‘神的意志’。这种认知混乱，让人类无法形成统一的反抗力量，只能在相互争论中，继续被统治、被奴役。”
顾十七看着影像中周朝文人自我阉割创作思想的场景，心中涌起一股强烈的悲哀。他终于明白，为什么私有制社会下的文学总是摆脱不了利益的束缚——从周文王时期开始，文学就已经被设计成了“人奴人”的工具，私有制不过是这种工具在近代的“升级版本”。
认知囚笼，则是防止人族复辟的终极手段。
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