和随之而来的科技大异化之后，纯粹的原生人类在那些融合了尖端机械义体、进行了深度基因编辑、甚至转化为能量生命形式的“新人类”面前，确实已经处于绝对的弱势。
甚至在某些激进者眼中生物的人已被视为低阶、有待淘汰的生命形态。在这种弱肉强食、危机四伏的环境下，隐藏实力、暗中积蓄力量、寻找盟友而不暴露自身，才是生存和发展的明智之举。
余庆开始苦思冥想，他必须设计几种既原始又巧妙，能够传递信息却又不会暴露自身和对方的方式。
他从自己获得的关于陆教授的生平资料上了解到，陆教授早年对植物的年轮韵律和树纹信息承载模式研究颇有造诣，甚至还深入研究过几种特定鸟类的复杂鸣叫及其社会性语言。
他决定从这两个陆教授可能持续关注的领域着手，找到一个能让陆教授注意到并分析出其背后含义的沟通方法。
首先，他以为瓮山引种更多品种的植物、丰富生态多样性为名义，让值得信赖的东好带领几个可靠的人，以小院为中心，在周边特定半径内的古老树林里，挑选那些树龄足够长、树皮纹理特殊的古树。
在古树不引人注目的背阴处或枝杈交错之地，他让东好用特制的、摹仿野兽爪痕摩擦或昆虫蛀蚀痕迹的工具，极其小心地刻下了一系列极其隐晦、需要特定角度和光线才能察觉的符号。
这些符号并非已知的任何现行或古代文字，而是余庆精心设计的，融合了胜天时期部分基础物理、生物科学符号和古老易经卦象的变体。
其组合规律指向的是“生命延续”、“族群困境”、“寻求指引”等核心概念。
余庆相信，以陆教授的学识和敏锐，只要他还在观察外界，一旦看到这些违背自然规律却又蕴含着特定信息的“人工”痕迹，一定会理解到这是有人在刻意为之，并且试图用他可能熟悉的方式进行沟通。
同时，他让东好调用了一部分胜天遗留下来的、对生物行为模式进行分析的资源，耐心地、非侵入性地引导和驯化了几只经常在小院周围特定树种上活动的、鸣叫声富有层次变化的鸟类。
他们并不改变鸟类的习性，只是通过精确投放食物和制造轻微环境刺激的方式，诱导这些鸟类在特定时段，于小院附近上空，利用它们本身求偶、示警或联络的天然鸣叫节奏，无意中组合成一段简短的、会周期性重复的“旋律”。
这段“旋律”的频率高低变化和间隔长短，同样被余庆赋予了隐含的求助与示意和平的意图。
他期望，如果陆教授真的活着，并且依然保持着对自然之声的关注，或许能察觉到这种看似自然、实则韵律“与众不同”的“低语”，并从中解读出信息。
当然，余庆也清醒地认识到，无论是树痕还是鸟鸣，这些动作都如同将细小的石子投入浩瀚的森林，陆教授不一定能够注意到，或者即使注意到也可能选择暂时不予理会，从而使这些努力变成竹篮打水。
因此他决定多管齐下，增加信号被接收的概率。紧接着，余庆又策划了第二种尝试。
他让东好动用秘密渠道，从胜天公司保存完好的原生植物种子库中，精心挑选了几种极其罕见、对环境要求苛刻、并且已知对特定频率的能量波动或微生物环境异常敏感的植物花粉。
关键是，这些植物的原生种群分布地距离小院所在区域极其遥远，几乎不可能在自然状态下，尤其是以混合的形式，出现在小院附近。
只要陆教授还在关注这个世界的生态变化，像他这样顶级的动植物学家，不可能忽略这种明显违背自然分布规律的“异常现象”。
他让东好选择了一个大气稳定、几乎无风的清晨，在精确计算好的上风口位置，使用一种特制的、依靠缓慢化学反应的、不产生任何电子信号的无源气流扩散装置，将这些珍稀的花粉，混合着少量取自陈姜（他代表了被小院“诊治”过的、具有象征意义的原生人类后代）的、经过特殊处理保持高度活性的体细胞，如同山间最自然的晨雾般，极其缓慢、均匀地吹向小院的方向。
