第80章 当敬之，忌之，杀之！
大理寺，囚牢前
伴随着“刷”的翻页声，天后纤纤素手打开奏疏，顾南烛悄然端起灯盏，凑近照明。
“臣闻帝王御宇，犹天地之载物，兼收并蓄而成其大。犹江海之纳流，不择细涓而成其深。故明主临朝，非独尚君子之清誉，亦不纯废小人之效用，盖因器使之道，存乎一心而已。”
天后目光在“存乎一心”上盘桓了下，已是如遭雷击，心头剧震。
正如岳武穆的那句“兵法之妙，以正合，以奇胜，存乎一心”，述尽兵道之妙。
天后继续向下阅览，只觉瞳孔剧缩，竟有头发发麻之感。
“故知君子非皆迂阔而难任，小人非尽奸邪而不可用。君子如圭璋，执之可镇朝纲。小人若匕箸，用之能决烦剧。”
可以说，此刻的沈羡，几乎句句说到天后的心坎里。
“夫君子者，守道义如砥柱，其节可慕，然或失于拘泥。小人者，察形势若观火，其智可嘉，然常败于贪恣。”
天后念到此处，只觉呼吸都有些急促，的确是…君子刚直犯上，小人机灵贪恣。
“兼用之要，在制衡之术。使君子监小人，则诡计不得逞。令小人参君子，则空谈有所敛。譬之烹鲜，水火相激而成至味。犹若御马，衔辔相制以致千里。若齐桓专任竖貂而尸虫出户，此偏用小人之祸也。若宋襄拘仁而丧师，此独信君子之弊也。
世人每以君子小人为泾渭，然明主察之，贤奸非皮相可辨，用舍当随势而移。”
此刻，天后阅览此处，玉容两侧已经现出潮红，白皙如玉的纤纤素手已是因为用力而颤抖。
只有“用舍当随势而移”几个字，在心头反复涌起。
此人果然乃是国士，身怀屠龙之术。
如不能为她所用，当立诛之！
可以说，沈羡是站在一个“国师”，“帝师”的角度上，将天后乃至历代贤明君主的用人之策看得一清二楚。
但同时，也带着一股高高在上的淡淡优越感。
僭越，但又刺激。
普通人以雪夜读禁书来形容这种刺激而又上头的感觉。
而帝王同样对这等帝王之学觉得刺激和上头。
否则，刘基、杨度之流就不会被朱、袁等引为座上宾。
此等韩非子绝学和帝王心术，天下之人皆在棋局当中，为气运迷障所惑，如何识得
也就沈羡觉醒一段前世记忆，在信息大爆炸的时代，诸般见解直指本质大道。
其实，就是纵然是帝王，也未必都懂得这个道理，比如崇祯，弃阉党而偏用东林。
天后迫不及待地向下阅览，凤睛闪烁，生怕漏过一个字，但见其上文字几乎如飞瀑倾泻而下，一次次撞击着天后的…心灵，让其心旌摇曳，不能自持。
“昔齐桓欲成霸业，委政管仲。仲尝三战三走，贪金窃帛，鲍叔独知其才。及登庙堂，九合诸侯，一匡天下。此岂非小人之才足济大事乎然桓公晚年，竖貂、易牙、开方用事，身死虫出，霸业堕焉。同一桓公，前能识仲于微贱，后乃惑于三佞，盖因利令智昏，失辨器之明也。”
“至若魏文侯之御下，可谓得中。尊卜子夏、段干木、田子方为“三君子”，使文教大兴。同时用吴起、西门豹、乐羊为“三能吏”，使武备修明。起杀妻求将，豹沉巫安邺，羊啜子羹，皆非当时道德所许，然文侯不以其行瑕而废其功，故魏斯强于战国之初。”
“若夫楚庄王绝缨之会，容唐狡于醉戏，后得死力于疆场。秦穆公赦孟明之败，终雪崤函之耻。此皆明主不以一眚掩大德，能容小过而收大效者。”
三个例子，可以说论证严丝入扣，层层递进，主打一个高屋建瓴，换位思考。
而此刻，不管是长公主还是顾南烛，转眸看向沉浸其中，面颊甚至现出浅浅红晕的天后，芳心都有些
