理学中，尤其是人本主义心理学与超个人心理学领域，强调个体内在潜能的发掘与自我实现的重要性。这些学派认为，每个人的内心深处都潜藏着一种向善、向上、追求自我完善的驱动力，这可以被视为“真我”的一种体现。由于社会文化的制约、个人经历的塑造以及心理防御机制的建立，这种内在的驱动力往往被掩盖或忽视。因此，通过心理咨询、冥想、艺术创作等方式，可以帮助个体逐渐揭开层层迷雾，触及并拥抱那个更为真实、更为纯粹的自我。
“真我”与身体的关系，可以比喻为驾驶员与车辆的关系。身体是“真我”在物质世界中的载体，它承载着“真我”的意识与情感，同时也限制了“真我”的表达方式。一辆汽车的性能受限于其机械结构，人的身体条件也会影响个体的精神体验与生命质量。“真我”并非身体本身，而是超越身体的存在，它有能力超越身体的限制，达到更高层次的意识状态。
探索“真我”的过程，实际上是一场深入内心的旅程，它要求我们超越物质世界的束缚，以开放、包容的心态去感知生命的本质。在这个过程中，我们可能会发现，那个看似神秘的“真我”，其实一直存在于我们的内心深处，等待着被唤醒、被理解。它既不是完全可见的，也不是完全不可见的；既不是固态的，也不是气态的；既不是实态的，也不是虚态的。它以一种超越形态的方式存在着，是连接我们与宇宙万物的桥梁，是生命最深层的奥秘所在。
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“我”的本质，超越了肉眼所能触及的范畴，既非肉体的形态，亦非气体的流动，它超越了形态与状态的界限，是生命最深层、最纯粹的体现。
在常态之下，这团灵光隐藏于无形，它不像日月星辰那样璀璨夺目，也不似山川河流那般具体可感。这份不可见，赋予了它无尽的神秘。灵光，作为虚态的存在，是宇宙万物之源，也是人类内在最真实的自我。它超越了物质世界的束缚，是精神与意识的集合体，是生命能量的源泉。
修炼，是一场寻找与觉醒的旅程。当修行者通过冥想、内观、禅定等方式，深入心灵的深处，逐渐剥离外界的干扰与内心的杂念，那团灵光便开始在心灵的深处悄然显现。它或许最初只是微弱的一闪，随着修炼的深入，这灵光逐渐变得明亮而清晰，直至最终成为修行者内在世界的主导。
灵光并非一成不变，它如同宇宙中的星辰，既有固定的轨迹，又在不断的运动中展现出万千变化。在修炼到一定层次时，灵光可以化身为各种形态，既可以是生物体的形状，也可以是星光、雾状等自然景象。这些形态并非灵光本身，而是灵光在不同情境、不同能量状态下的外在表现。
生物体的形状，象征着灵光与生命之间的紧密联系。它提醒我们，每一个生命体都是灵光的一种表现形式，都是宇宙意识的体现。而星光、雾状等形态，则更多地体现了灵光的神秘。它们如同宇宙中的迷雾，既让人感受到无尽的未知，又让人在迷茫中看到方向。
在修炼的过程中，“见性”与“明心”是两个至关重要的阶段。见性，即见到那团灵光，是修行者内在觉醒的标志。当灵光在心灵深处显现，修行者便能够清晰地感知到它的存在。这一刻，所有的疑惑与迷茫都将烟消云散，取而代之的是一种前所未有的宁静与喜悦。
明心，是在真我显现时，身心光明洞达的状态。当灵光照亮心灵的每一个角落，修行者的内心将变得清澈明亮。他能够清晰地看到自己的过去、现在与未来，也能够洞察世间万物的本质与规律。
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“真我”，指的是每个人内心深处最纯粹、最本质的自我。它拥有着驾驭人体显隐双运系统的能力，让我们得以超越肉体的限制，触及生命的更高境界。
显隐双运系统，是古人对生命构成的一种独特理解。显，指的是我们能够直接感知到的肉体与物质世界；隐，则是指那些难以捉摸、却真实存在的精神与能量层面。这两者相互依存、相互影响，共同构成了生命的完整图景。“真
