论《诗经》，以《关雎》为第一篇，这是纲常法纪的首要，王者教化的开端。自上古以来，三代兴衰，无不由此而生。愿陛下详察历代得失盛衰的经验教训，以奠定大业根基，选择有德行的女子，戒除声色之好，亲近严肃恭敬之人，疏远技艺佞巧之辈。我听说《六经》是圣人用来统御天地之心，明辨善恶归宿，区分吉凶界限，贯通人间正道，使人不违背其本性的典籍。至于《论语》、《孝经》，更是圣人言行的精要，应深入探究其意旨。我又听说圣王的自我修养，一举一动，事奉上天，孝敬父母，临朝治理臣下，处事都有礼仪规范，以彰明人伦。大抵恭敬谨慎戒惧，是事奉上天的态度；温和恭敬谦逊，是奉养父母的礼节；端正严肃庄重，是统御臣下的仪容；施恩惠和悦色，是善待臣下的容颜。举止动作，都遵循礼仪规范，所以其形象体现仁义，行为成为法则。如今正月初一（岁首），陛下驾临正殿（路寝），接受朝贺，设酒宴款待四方。《春秋左传》说：‘君子慎始。’愿陛下留意举止的规范，使臣下得以瞻仰盛德的光辉，为国家奠定基石，天下幸甚！”成帝恭敬地采纳了他的意见。
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