时间范围： 起于丁酉年（强圉作噩），止于癸卯年（昭阳单阏），共七年（公元157年 - 163年）。
汉桓帝永寿三年（丁酉年，公元157年）
春天，正月，己未日： 大赦天下。
地方叛乱： 居风县县令贪婪残暴，毫无节制。县民朱达等人联合蛮族一同造反，攻杀县令，聚集了四五千人。
夏天，四月： 叛军进攻九真郡，九真郡太守儿式战死。朝廷下诏命令九真都尉魏朗讨伐叛军并将其击败。
闰月，庚辰晦日（月末）： 发生日食。
蝗灾： 京城发生蝗灾。
货币争议： 有人上书说：“百姓贫困是因为钱币分量轻、价值薄，应该改铸大钱。”此事交给太尉、司徒、司空、大将军四府官员及群臣，以及太学中能言善辩的士人讨论。
太学生刘陶的谏言： 太学生刘陶上书发表意见说：“当今最大的忧患，不在于钱币的轻重厚薄，而在于百姓饥饿！我私下看到连年以来，好庄稼都被蝗虫吃光，织布机因为官府和私人的征调而空虚。百姓所忧虑的，哪里是钱币的厚薄、铢两的轻重呢！即使现在把沙砾变成黄金，瓦石变成宝玉，而百姓渴了没水喝，饿了没饭吃，就算有伏羲氏、神农氏那样的纯厚道德，唐尧、虞舜那样的清明政治，也无法保证国家内部不出乱子。因为百姓可以一百年没有货币，但不能一天没有饭吃，所以粮食才是最紧迫的！那些议论者不明白农业是根本，却大谈铸钱的好处。即使一万人铸造，一个人抢夺，尚且不能满足；何况现在是一人铸造，万人抢夺呢！即使把天地当作熔炉，万物当作铜料，驱使不吃东西的‘人’，让不饥饿的‘人’来干活，也无法满足贪得无厌的需求啊！要想让百姓富裕、财货充足，关键在于停止劳役、禁止掠夺，那么百姓不用劳苦就能富足。陛下怜悯天下的忧患，想通过统一货币来解救弊端，这就像在沸腾的鼎中养鱼，在燃烧的烈火上放鸟！水和树本是鱼鸟生存的地方，但时机不对，它们必死无疑。希望陛下放宽钱币薄小的禁令，暂缓铸钱的提议，倾听百姓的呼声，询问路人的忧虑，观察日月星辰的变化，察看山川河流的走向，这样天下的民心，国家的大事，就能清清楚楚，没有疑惑了。我想到现在土地广阔却无法耕种，人口众多却没有饭吃，奸佞小人争相钻营，占据国家高位，像鹰一样飞扬跋扈，像鸟一样掠夺求饱，吞噬百姓血肉，贪得无厌。我实在担心突然会有服役的民夫、穷困的工匠在建筑工地上奋起反抗，挥动斧头，振臂高呼，登高一呼，让心怀怨恨的百姓像乌云一样聚集响应。到那时，就算有方尺大的钱币，又怎能挽救危亡呢！”皇帝因此没有改变钱币制度。
冬天，十一月： 司徒（宰相）尹颂去世。
蛮族叛乱： 长沙郡的蛮族造反，侵犯益阳县。
人事任命： 任命司空（最高监察官）韩演为司徒，任命太常（掌管礼仪祭祀）北海人孙朗为司空。
汉桓帝延熹元年（戊戌年，公元158年）
夏天，五月，甲戊晦日（月末）： 发生日食。太史令陈授通过小黄门（宦官）徐璜向皇帝陈述：“日食的灾变，罪责在大将军梁冀。”梁冀听说后，暗示洛阳官府逮捕拷打陈授，陈授死在狱中。皇帝因此对梁冀非常愤怒。
蝗灾： 京城再次发生蝗灾。
六月，戊寅日： 大赦天下，改年号为延熹。
祈雨： 举行盛大的祈雨祭祀（大雩）。
秋天，七月，甲子日： 太尉（最高军事长官）黄琼被免职；任命太常胡广为太尉。
冬天，十月： 皇帝到广成苑打猎，随后驾临上林苑。
十二月： 南匈奴各部一同反叛，联合乌桓、鲜卑侵犯沿边的九个郡。
陈龟上任与谏言： 皇帝任命京兆尹陈龟为度辽将军。陈龟临行前，上疏说：“我听说星辰运行失常，要提拔士人做宰相；蛮夷不恭顺，要选拔士兵当将军。我没有文武之才，却愧居将军重任，即使粉身碎骨，也无济于事。如今
