但苛刻，谢景（字叔发）善辩但浮浅，范惧（字孝敬）深刻但狭隘。”羊衜最终因这番话被诸葛恪等人厌恶。后来这四人的结局，都如羊衜所言（或暗指其缺点导致失败）。
吴主派使者将两国并尊皇帝的建议通报蜀汉。蜀汉大臣们认为与吴国结交无益，而且名分体制不顺（魏为篡逆，吴也称帝），应该申明正义，断绝盟好。丞相诸葛亮说：“孙权有僭越叛逆之心已久，我国之所以忽略他的挑衅，是为了求得犄角之援。现在如果公开绝交，他必然深恨我们，我们还得移兵东境防守，与他们对抗，必须吞并了吴国土地，才能谈得上进图中原。吴国贤才还很多，将相和睦，不是一朝一夕能平定的。屯兵相持，坐等老死，使北贼（魏国）得利，不是上策。从前汉文帝谦辞对待匈奴，先帝（刘备）也委屈与吴国结盟，都是适应时势、权衡变通、深思长远利益的举动，不像普通人那样逞一时之忿。如今议论者都认为孙权只求鼎足而立，不能与我们合力，而且志向满足，没有北进中原的意思。这样推断，似是而非。为什么呢？因为他的智谋力量不足以越过长江，如同魏贼的力量不足以渡过汉水一样，并非力量有余而见利不取。如果我大军讨伐魏国，孙权上策会乘机分割魏国土地作为以后的打算，下策也会掳掠百姓、扩张疆土，向国内显示军威，绝不会坐视不动。如果他能按兵不动并与我们和睦，我们北伐就没有东顾之忧，魏国黄河以南的部队也不能全部调到西线来对付我们，这其中的好处，已经很大了。孙权僭越叛逆的罪过，不宜现在就公开声讨。”于是派卫尉陈震出使吴国，祝贺孙权称帝。吴主与蜀汉使者盟誓，约定平分天下：豫州、青州、徐州、幽州归吴国；兖州、冀州、并州、凉州归蜀汉；司州的土地，以函谷关为界。
张昭因年老多病，请求辞去官职和统领的事务。吴主改任他为辅吴将军，地位仅次于三公（班亚三司），改封娄侯，食邑万户。张昭每次朝见，言辞雄壮严厉，大义凛然，曾因直言进谏违背了吴主意旨，一度不被召见。后来蜀汉使者来吴，称颂蜀汉德政美好，吴国群臣无人能辩驳，吴主叹息说：“如果张公在座，蜀使不被驳倒也会沮丧，哪还能自夸呢！”第二天，派宫中使者慰问张昭，并请他入见。张昭离座谢罪，吴主跪下阻止他。张昭坐定后，仰头说：“从前太后（吴夫人）、桓王（孙策）不是把老臣托付给陛下，而是把陛下托付给老臣，因此我想竭尽臣节报答厚恩。但我见识短浅，违背了陛下的旨意。然而我愚忠之心是为了国家，志在尽忠效力、奉献生命而已！如果要我改变心志，苟且求荣取悦陛下，这是我做不到的！”吴主向他表示了歉意。
六月，癸卯日：魏国元城哀王曹礼（曹丕子）去世。
戊申日：繁阳王曹穆（明帝子）去世。
魏明帝追尊高祖（曹操之父）大长秋（宦官官职名，指曹腾）为高皇帝，夫人吴氏为高皇后。（按：此为追尊宦官先祖为帝的特例）
秋季，七月：魏明帝下诏说：“按照礼制，王后没有子嗣时，选择庶子来继承大宗，就应当继承正统而奉行公义，怎么还能顾及自己的私亲呢！汉宣帝继承昭帝之后，却给生父刘进（史皇孙）加尊号为‘悼皇’；哀帝以藩王身份入继大统，董宏等人引用亡秦的例子（指秦庄襄王尊生父为太上皇），迷惑误导当时，既尊崇生父定陶恭王为‘恭皇’，在京都立庙，又尊称藩王的妾傅氏为帝太后，使其与汉元帝正妻王政君（太皇太后）比肩，在宗庙中排列昭穆次序（指将恭皇与汉成帝并列），在太后宫中设置四个皇太后（傅太后、丁姬等）的位置，僭越礼制，毫无节制，人神都不保佑，反而怪罪师丹忠诚正直的谏言，导致丁氏、傅氏遭焚如之祸（指王莽时掘墓焚尸）。自此以后，类似错误不断重演。从前鲁文公颠倒祭祀次序（指逆祀僖公），罪在夏父；宋国君主非礼厚葬，受到华元的讥讽。现命令公卿及有关官员，要深以前代这些错误行为为戒。后世万一有由诸侯入承大统者，就应当明白作为人后的道理；敢有巧言谄媚、蛊惑当时君主，妄立非正统的名号（如称生父为皇，生母为后）以干扰正统的
