而定。丁卯日，北魏主下诏说：“设置官员、发放俸禄，这种制度由来已久；自从中原战乱，这一制度就中断了。我依照旧有典章，开始恢复俸禄制度。每户增加征收绢三匹、谷物二斛九斗，作为官员的俸禄；另外再增加缴纳绢二匹（补充调外费用）。俸禄制度实行后，官员贪污满一匹绢的就处死。现在改变制度，应当重新开始，特大赦天下。”
秋季七月甲申日，齐朝立皇子萧子伦为巴陵王。
乙未日，北魏主前往武州山石窟寺。
九月，北魏下诏，俸禄从十月开始发放，按季度领取。旧法律规定：贪污枉法达十匹绢、接受不正当馈赠达二十匹绢，判处死刑；到这时，接受不正当馈赠达一匹绢，或贪污枉法无论数量多少，都判处死刑。北魏还分别派遣使者，审查弹劾地方长官中的贪污者。
秦、益二州刺史恒农人李洪之，因是外戚而显贵，治理地方贪婪残暴。俸禄制度实行后，李洪之第一个因贪污败露。北魏主下令将他用枷锁押送到平城，召集百官，亲自当面斥责他；又因他是大臣，允许他在家自杀。其余因贪污被处死的地方长官有四十多人。领取俸禄的官员无不谨慎恐惧，贿赂几乎断绝。但官吏百姓犯其他罪行的，北魏主大多宽恕，有疑问的案件上奏审议时，多减免死刑改为流放边疆，每年达上千人。京城判处死刑的，每年不超过五六人，各州镇也很少执行死刑。
过了很久，淮南王拓跋佗上奏请求恢复过去不发俸禄的制度，文明太后召集大臣商议。中书监高闾认为：“饥饿寒冷降临自身，即使是慈爱的母亲也保不住自己的孩子。现在发放俸禄，廉洁的人能不贪污，贪婪的人能被激励向善；不发俸禄，贪婪的人会肆意作恶，廉洁的人也无法自保。淮南王的建议，不是很荒谬吗！” 太后下诏采纳高闾的意见。
高闾又上奏表说：“北方的狄人强悍愚昧，和禽兽一样。他们擅长野外作战，不擅长攻城。如果用他们不擅长的攻城来克制其野战优势，即使他们人多也不能造成祸患，即使来犯也无法深入腹地。另外，狄人分散居住在荒野沼泽，追逐水草而居，作战时连同家业（牲畜）一起带来，逃跑时也带着牲畜逃走，不用携带粮食却能自给自足，因此历代都是边境祸患。北魏六镇兵力分散，敌人兵力加倍就无法抵抗，各镇互相被包围威胁，难以制服。请求依照秦汉旧例，在六镇以北修筑长城，选择险要之地多处开门，在城门旁建造小城派兵守卫。狄人既不能攻城，野外抢掠又无收获，水草耗尽就会逃走，最终定会受到惩戒。估计六镇东西跨度不超过一千里，一个人一个月能修筑三步长的城墙，强弱劳力搭配，不超过十万人，一个月就能完工。虽然有暂时的劳累，却能获得永久的安逸。修筑长城有五大好处：一是免除巡逻防守的辛苦；二是北方边境放牧没有被抢掠的祸患；三是登上城墙观察敌人，可养精蓄锐以逸待劳；四是停止无休止的防备；五是每年常规运输物资，永远不会匮乏。” 北魏主用褒奖的诏书答复他。
冬季十月丁巳日，齐朝任命南徐州刺史长沙王萧晃为中书监。起初，齐太祖临终时，把萧晃托付给武帝，让他留在京城附近或近畿藩地，不要远出，并说：“宋朝如果不是皇族骨肉互相残杀，别的家族怎能趁机夺权！你要深深引以为戒！” 旧制度规定：诸王在京城，只能设置四十名护卫随从。萧晃喜欢武备，卸任南徐州刺史后，私自装载几百件兵器返回建康，被负责治安的官员发觉，兵器全被扔进江里。武帝听说后大怒，准备依法惩处他。豫章王萧嶷叩头流泪说：“萧晃的罪过确实不值得宽恕，但陛下应当回忆先帝对他的疼爱。” 武帝也流下眼泪，最终没有加罪，但萧晃也不再受到亲近宠爱。议论的人说，武帝比魏文帝曹丕宽厚，却不如汉明帝刘庄严明。
武陵王萧晔有很多才艺，但性情疏懒任性，也不受武帝宠爱。他曾陪同武帝宴饮，喝醉后趴在地上，貂皮帽子沾上了肉汁。武帝笑着说：“肉汁弄脏了你的貂帽。” 萧晔回答：“陛下爱惜羽毛（比喻看重外物），却疏远骨肉亲情。” 武帝很不高兴。萧晔轻视财物、喜好
