施舍，因此没有积蓄；他把后堂的山命名为 “首阳”，大概是抱怨自己贫困浅薄。
高丽王高琏派遣使者向北魏进贡，也向齐朝进贡。当时高丽正强盛，北魏为各国使者设置馆舍，齐朝使者的馆舍排在第一，高丽的排在第二。
益州的大度獠人凭借险要地势骄横放纵，前后几任刺史都不能制服。等到陈显达担任刺史，派使者责令他们缴纳租税和财物。獠人首领说：“两只眼睛的刺史尚且不敢向我征收，何况一只眼睛的呢！” 于是杀死使者。陈显达部署将领官吏，声称出去打猎，夜里突袭獠人部落，无论男女老少全部斩杀。
从晋朝以来，益州刺史都由名将担任。十一月丁亥日，武帝首次任命始兴王萧鉴为督益、宁诸军事、益州刺史，征召陈显达回朝任中护军。此前，强盗首领韩武方聚集一千多人截断水流作乱，郡县无法禁止。萧鉴行进到上明时，韩武方出来投降，长史虞悰等人都请求杀死韩武方。萧鉴说：“杀了他会失信，也无法鼓励他人向善。” 于是上奏朝廷宽恕了他，巴西地区作乱的蛮夷从此都闻风投降归附。
萧鉴当时十四岁，行进到新城时，路上议论纷纷，说 “陈显达大规模挑选士兵马匹，不肯接受征召”。萧鉴于是在新城停留，派典签张昙皙前去观察形势。不久，陈显达派使者拜见萧鉴，众人都劝萧鉴逮捕使者。萧鉴说：“陈显达在本朝坚守节操，一定不会有这种事。” 过了两天，张昙皙返回，详细报告说 “陈显达已经把家迁出城，日夜盼望殿下到来”。萧鉴这才继续前进。萧鉴喜好文学，器物服饰像普通读书人一样，蜀地百姓很喜欢他。
乙未日，北魏员外散骑常侍李彪等人前来齐朝访问。
这一年，武帝下诏将豫章王萧嶷的封邑增加到四千户。南朝宋元嘉年间，诸王进入皇帝的书房楼阁，可穿白色便服、戴裙帽拜见君主；只有出宫到太极殿和四座祖庙时，才穿戴朝服。此后这一制度就废除了。武帝对萧嶷很友爱，在宫中举行私宴时，允许他依照元嘉旧制穿便服。萧嶷坚决推辞，不敢这样做，只有当武帝驾临他的府第时，才穿白色便服、戴乌纱帽陪同宴饮。至于衣服、器物的规格，萧嶷每次动用都要上奏请示，从没有擅自决定的事，还力求节俭。武帝都不允许。
萧嶷常担心权势过盛，请求辞去扬州刺史职务，把职位授给竟陵王萧子良。武帝最终不允许，说：“直到你去世，都不要再提这件事。” 萧嶷身高七尺八寸，善于修饰仪表，仪仗卫队的礼节规范在百官中最为庄重，每次出入宫廷官署，看到他的人无不恭敬。
交州刺史李叔献接受任命后，却截留外国的进贡物品。武帝想讨伐他。
世祖武皇帝上之下永明三年（乙丑年，公元 485 年）
春季正月丙辰日，齐朝任命大司农刘楷为交州刺史，调发南康、庐陵、始兴三郡的军队讨伐李叔献。李叔献听到消息，派使者请求再延长几年任期，并献上十二副纯银头盔和孔雀羽毛装饰。武帝不允许。李叔献担心被刘楷袭击，从小路经湘川返回朝廷。
戊寅日，北魏下诏说：“图谶的兴起，出现在夏、商、周三代末年，既不是治国的典章，只是被妖邪之人利用。从今以后，图谶、秘纬之类书籍一律烧毁，保留者以死刑论处！” 又严厉禁止各种巫师和民间街巷中不符合儒家经典的占卜活动。
北魏冯太后撰写《皇诰》十八篇。癸未日，在太华殿大宴群臣，颁布《皇诰》。
辛卯日，武帝到南郊祭祀天神，实行大赦。
武帝下诏重新设立国学；祭祀先代儒师时采用上公的礼仪。
二月己亥日，北魏规定有封爵的皇子皇孙，每年的俸禄各有不同。
辛丑日，武帝到北郊祭祀地神。
三月丙申日，北魏封皇弟拓跋禧为咸阳王，拓跋干为河南王，拓跋羽为广陵王，拓跋雍为颍川王，拓跋勰为始平王，拓跋详为北海王。文明太后下令设立学馆，挑选师傅教导各位亲王。拓跋勰在兄弟中最贤能，聪慧好学、擅长写文章，北魏主特别器重喜
