道理。
北魏主看了奏书，非常赞赏。
二月乙丑日，北魏主前往河阴，规划方泽（祭祀地神的场所）的选址。
辛卯日，郁林王祭祀明堂。
司徒参军刘斅等人出使北魏。
丙申日，北魏改封河南王拓跋干为赵郡王，颍川王拓跋雍为高阳王。
壬寅日，北魏主北上巡视；癸卯日，渡过黄河；三月壬申日，抵达平城。他让群臣再次讨论迁都的利弊，各自发表意见。
燕州刺史穆罴说：“现在天下还没平定，不宜迁都。而且征伐需要战马，没有战马怎么取胜？” 北魏主说：“代地有牧场，何必担心没有战马！现在代地在恒山以北，属于九州之外，不是帝王建都的地方。”
尚书于果说：“臣不是认为代地比伊水、洛水流域更美。但自从先帝以来，长期居住在这里，百姓已经习惯；一旦南迁，众人心里会不高兴。”
平阳公拓跋丕说：“迁都事关重大，应当通过占卜决定。” 北魏主说：“过去周公、邵公是圣贤，才能通过占卜选择建都之地。现在没有这样的人，占卜有什么用！而且占卜是为了解决疑惑，没有疑惑何必占卜！黄帝占卜时龟甲烧焦，天老说‘这是吉兆’，黄帝听从了。可见圣贤之人能预知未来，比龟甲更准确。君主以四海为家，有时在南有时在北，哪有固定不变的都城！我的远祖，世代居住在北方荒野，平文皇帝才定都东木根山，昭成皇帝又营建盛乐，道武皇帝迁都平城。我有幸遇到天下渐平的时代，为什么不能迁都呢！”
群臣不敢再说话。穆罴是穆寿的孙子；于果是于烈的弟弟。癸酉日，北魏主亲临朝堂，安排迁都后留在平城和迁往洛阳的人员。
夏季四月庚辰日，北魏废除在西郊祭祀天神的仪式。
辛巳日，武陵昭王萧晔去世。
戊子日，竟陵文宣王萧子良因忧虑去世。郁林王一直担心萧子良发动变乱，听说他去世，非常高兴。
司马光评论说：孔子说 “粗鄙的人不能和他一起侍奉君主，没得到官位时，担心得不到；得到官位后，又担心失去。如果担心失去，就会无所不为”。王融趁时局危难投机取巧，图谋废黜君主、另立他人。萧子良是当时的贤王，虽然一向以忠诚谨慎自居，仍不免因忧虑而死。推究其中原因，正是因为王融急于追求富贵罢了。轻佻浮躁的人，怎能亲近呢！
己亥日，北魏废除五月五日、七月七日祭祀祖先的仪式。
北魏录尚书事广陵王拓跋羽上奏：“法令规定：每年年末，各州镇列出下属官员的政绩，经过两次考核后，进行升降任免。十五年前，京城官员都经过考核，分为三等，现在已经过了三年。臣请求依照地方官员的考核办法，确定京城官员的政绩等级。” 北魏主说：“考核政绩事关重大，应当由我亲自决定，不能轻易推行；暂且等到秋天再说。”
闰四月丁卯日，镇军将军萧鸾在原有官号基础上，加授开府仪同三司。
戊辰日，齐朝任命新安王萧昭文为扬州刺史。
五月戊申日初一（原文 “申戌” 疑为笔误，依干支规律修正），发生日食。
六月己巳日，北魏派遣兼员外散骑常侍卢昶、兼员外散骑侍郎王清石出使齐朝。卢昶是卢度世的儿子。王清石家族世代在江南做官，北魏主对王清石说：“你不要因自己是南方人而有顾虑。齐朝有有学识的人，你想见就见，想说就说。凡出使在外，以和为贵，不要互相夸耀，把傲慢表现在言辞神色上，以免有失使者的身份。”
秋季七月乙亥日，北魏任命宋王刘昶为使持节、都督吴、越、楚诸军事、大将军，镇守彭城。北魏主（孝文帝）亲自为他饯行。任命王肃为刘昶的府长史。刘昶到任后，不能安抚接纳旧部亲信，最终没取得任何成效。
壬午日，北魏安定靖王拓跋休去世。从他去世到入殡，北魏主三次亲临他的府第；葬礼规格依照尉元的旧例，还送灵柩到郊外，痛哭着返回皇宫。
壬戌日，北魏主北上巡视
