我转而注视世上一切欺压之事：
受压迫者的眼泪流淌，
却无人安慰；
权力掌握在欺压者手中，
受苦之人只得孤身承受。
于是我感叹：
那已死之人比活着的人更为有福；
而那未出生、未见世上恶事的，
比这两者更为有福。
我又见人劳碌成就一切，
动机却是出于嫉妒邻舍——
这同样是虚空，如同捕风。
愚昧人抱着双手虚度光阴，
终将陷入贫乏；
但满手劳碌加上无尽奔波，
也不过是捕风——
不如安然知足，得一掌安稳，
胜过双手抓取却内心虚空。
我再看世上另一件虚妄的事：
有人孤身一人，无子无兄，
却终日劳碌不息，
内心从未因财富满足。
他问：“我到底为谁辛苦？
为何不让自己享受成果？”
这也是虚空，是悲惨的事！
两三个人比一个人好：
两人合作，收获更大；
若跌倒，同伴可扶起。
孤身跌倒，有谁相助？
同卧取暖，独身何以为继？
独行或遭敌袭，二人并肩能御敌；
三股合成的绳子，不易折断。
贫穷而智慧的少年，
胜过年老却愚昧、
不听劝诫的君王。
这少年或许曾出监牢得王位，
或许出身寒微却终成领袖。
我看见世人都追随这新君，
起初民心归附，
但后来的人却不满意他的统治——
这同样是虚空，如同捕风。
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经文要义：从“虚空”中辨识“真光”
这段经文像一部精准的社会与心理诊断书，指出了几种导致生命“虚空”的病症，并开出了一剂“真光”的解药。
- 病症一：社会的非正义与个体的绝望经文开篇即描绘了“受压迫者的眼泪”，揭示了世界的不完美与苦难。这种不公带来的无力感，让人甚至觉得“未出生”更为有福。这并非鼓励消极厌世，而是诚实地面对世界的破碎本相，打破“世界理应完美”的幻觉。
- 病症二：动机的扭曲与比较的牢笼“出于嫉妒邻舍”而劳碌，指出了现代人焦虑和内卷的根源——我们的劳碌常常不是为了自身的需要和成长，而是为了在与他人的比较中获胜。这种被外界标准驱使的人生，如同永不停歇的跑步机，自然是“捕风”。
- 病症三：极致的孤独与意义的缺失那个“无子无兄”、只为积累财富而劳碌的孤独者形象，极为经典。他提出了一个终极问题：“我到底为谁辛苦？”这揭示了意义感源于与他人的联结和分享。当人生只剩下“我”和“我的财富”时，虚空是必然的结局。
- 解药：关系的“真光”针对以上的“病症”，经文给出了明确的解药：有意义的关系。
- 支撑的力量：“二人并肩能御敌”，“三股合成的绳子，不易折断”。关系为我们提供了抵御人生风浪的宝贵支持。
- 协作的增效：“两人合作，收获更大”。关系不是消耗，而是能创造“1+1＞2”的价值的源泉。
- 心灵的温暖：“同卧取暖”。关系提供的情感慰藉，是任何物质财富都无法替代的。
现代启示：如何抵御当代的“虚空”
这段古老的智慧，对今天的我们有着极其现实的指导意义：
- 审视你的“奋斗动机”，重获内在驱动力在工作与生活中，时常反省：我努力的主要动力，是源于内心的热爱、责任与成长，还是源于害怕落后于人的“焦虑”和“攀比”？将参照系从“他人”转回
