你必成为主手中的荣冠，
你神掌心的王冕。
人不再称你为“被遗弃的”，
你的土地不再叫作“荒凉之地”；
你将被称为“我所喜悦的”，
你的土地要称作“有夫之妇”——
因为主必以你为乐，
你的土地要如新娘被迎娶。
正如青年迎娶少女，
建造你的必与你结合；
如同新郎因新娘欢欣，
你的神也必因你喜乐。
耶路撒冷啊，我在你城墙上设立守望者，
他们昼夜不息，从不静默。
呼吁主名的人啊，你们不要歇息，
也不要让主歇息，
直等他建立耶路撒冷，
使她在全地得称赞。
主凭右手和大能膀臂起誓：
“我绝不再将你的粮食交给仇敌，
也不再让外族人喝你劳碌得来的新酒。
唯有收割的人得以享用，并赞美主；
采摘葡萄的人要在我圣所的院内畅饮。”
穿过城门吧！预备百姓的道路；
修平修平大道！清除石头。
为万民竖起旗帜！
主已向地极宣告：
“向锡安女儿传报：
‘看啊，你的救主来到！
看啊，他的赏赐在他身边，
他的报应随他同行！’”
人必称他们为“圣洁之民”，
“主所救赎的子民”；
你必被称为“蒙眷爱的”，
“不再被遗弃的城”。
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本章启示与现实指导意义：
1. 神信实不改变的应许：神对祂子民的爱如新郎对新妇，是炽热而持久的。这提醒我们，即使在看似被弃的光景中，神仍在动工，必成就祂的应许。
2. 代祷者不可推卸的责任：神兴起的守望者要昼夜呼求，不歇息也不让神歇息。这激励我们为神的国度、为教会的复兴持续祷告，直到神的旨意成就。
3. 身份的根本转变：从“被遗弃”到“蒙喜悦”，从“荒凉”到“有夫之妇”，显示神能彻底扭转人的命运。我们的价值不在环境，而在神如何看待我们。
4. 救恩的确据：神的应许是凭祂的“右手和大能膀臂”起誓，这是最可靠的保证。我们可以全然信靠神的话语，因祂的权能必成就所应许的。
5. 积极的预备与宣告：在救恩临到前，需要“清除石头”、“修平道路”。我们当时常预备自己的心，也帮助他人预备，迎接神的作为。
6. 终极的盼望：救主亲自带着赏赐而来，要彻底改变我们的身份与境遇。这给我们永恒的盼望：无论现在如何，在基督里我们终必成为“圣洁之民”、“蒙眷爱的”。
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