手，只是将赤焰气息略微外放，所过之处，浓郁的五彩毒瘴便如滚汤泼雪般消散，那些隐匿在暗处、形态各异的毒虫蛊物发出凄厉尖啸，纷纷自燃，化为缕缕青烟。
阵法被轻而易举地破去，潘二郎却并未动怒，甚至脸上不见丝毫波澜。他看着从阵眼处惊惶现身的几位五毒教长老，语气平和如常：“巫蛊之术，亦是窥探天地生灵奥秘之一途，源于自然，用之正则可疗伤治病、趋吉避凶，济世救人；用之邪则操控心神、害人性命，祸乱苍生，终遭天谴。武道通天，万法归宗，追求的皆是超越自我、明悟天地至理，何必画地为牢，固步自封，排斥异己？”
此举让一直在暗中以秘法观察的蛊婆婆大为震动。她意识到，来者武功已臻匪夷所思之境，更兼胸怀广阔，非是寻常抢夺地盘的恶客。她终于亲自现身，邀请潘二郎至五毒教圣地万蛊潭畔的竹楼一叙。潘二郎与之论道三日，不谈具体武功招式杀伐之术，只论天地间生灭循环、阴阳转化、因果业力之道。他以贤王造化生灭之无上哲理，解析蛊术驾驭生灵、转化能量的原理，指出其过于侧重“死”、“控”、“掠夺”的弊端，点出若能参悟“生”之奥义，明了万物有灵、和谐共生的道理，蛊术亦可焕发新生，如草木之枯荣，日月之交替，循环不息，而非一味索取与毁灭。
蛊婆婆听后，沉默良久，身上那股阴冷的气息都似乎淡去了几分，最终长叹一声，声音沙哑却带着一丝明悟：“老身……坐井观天，执迷于术，近乎于魔矣。宗师之言，振聋发聩。”她当即下令，撤去对潘二郎一行的所有阻碍，并允许其在南疆任何部落传道，五毒教弟子不得干扰，若有心向学者，亦可前往听讲。
潘二郎在南疆的传道，颇具特色。他并未广泛传授那些凌厉的攻击性武学，而是侧重讲解如何利用南疆特有的浓郁草木精气、纯净的地脉灵气、甚至一些无毒草药的气息，来温和地淬炼肉身、滋养神魂、延年益寿的法门，以及大量实用的祛毒疗伤、强身健体的导引术与呼吸法。这些法门安全有效，贴近生活，深受各个部落的欢迎，许多苗人、彝人少年第一次接触到如此系统、正大、不依赖毒虫蛊物的修炼体系，眼界大开，仿佛看到了另一条通往强大的道路。
经此三地传功，潘二郎“有教无类，因材施教”之名真正响彻天下。其足迹所至，不仅传播了贤王武学的火种，更潜移默化地打破了地域隔阂，消融了陈规旧俗的坚冰，播下了和平与理解的种子。然而，树大招风，贤王武学的广泛传播，触动的利益蛋糕越来越大。这一日，当潘二郎一行人离开南疆云雾缭绕的群山，进入中域与东方交界处一座名为“清溪镇”的宁静古镇，准备稍作休整时，玄影如同暗夜中的蝙蝠，悄无声息地出现在潘二郎下榻的客栈房间内，低声道：“府主，镇外三十里处的黑风坳，发现天外天暗桩活动的清晰痕迹，似已尾随我们数日，并在镇中留下了特殊的联络标记。观其行迹，恐非单纯窥探，似有异动在酝酿。”天下传功之路，看来并非总是阳光普照，潜藏的暗流与杀机，已悄然涌动。
