味如何，或许只有他自己知晓。
在儒衫老人喝茶间，中年僧人朝青衫年轻人问道，“苏施主早在鬼域谷，便入过我佛家的菩提刻，遍观恆河沙数世界。觉得我佛家今日与来日如何”
苏尝想了想道，“禪宗自五祖六祖起，法门大启不择根机。
其实佛法就开始说得很平实了，而且讲究一个即心即佛，莫向外求。
可惜之后又渐渐说得高远隱晦了。
以至於佛偈无数，机锋四起，老百姓就重新听不太懂了。
再后来，佛家演变成佛教，教派一起，其中曲折更加难明。
若是不谈学问，只说逐渐占据佛家主流的清规戒律，所倡所导，就有点类似儒家亚圣一派的灭人慾』了。
所以我不可能成为你们期待的佛，我有爱的人，在意的人，放不下的事情，空不得的求索。”
中年僧人摇了摇头道，“在鬼域谷中，我对大圆月寺的那位佛子便说过，若爱人便负我，那我传播佛法做什么
苏施主爱这世间的凡人百姓，茫茫弱者，所行所说，便已在行佛。”
青衫年轻人摆摆手，“佛祖大可不必於我带高帽，有什么事，还请直说。”
中年僧人也不恼，“佛国地狱中满是恶鬼修罗，我若在时，尚可压制他们。我若散道，当有人能接替。”
苏尝想了想道，“届时佛国若真到了危机时刻，我会儘可能去帮忙。
毕竟唇亡齿寒、城门失火，殃及池鱼的道理，都是懂得。但是想让我就此留在佛国，还是那句话，大可不必。”
中年僧人笑了笑，“苏施主凭本心而行就可。”
苏尝没立刻应声，只感觉阮秀掌心的温度又暖了些。
青年转头看了看她的眼睛，直到看著她眼中的金色，褪去了几分，这才放心。
道祖在一旁也笑了，“由心而，確实不同。”
中年僧人低低唱了声佛號，目光落在空中縹緲处，像是在看遥远的未来。
就在苏尝有些好奇佛祖都在看什么间。
一个声轻轻迴响在他的，“儒家默许大驪徵发大量灭国的民夫抢先开凿横贯一洲的大瀆。
將本就不大的宝瓶洲，“划江”而治，气运与地理一起分割成两半。”
