初秋的北京，教育部教材审定委员会的会议室里，阳光透过百叶窗落在摊开的《红楼：金陵十二钗》样书上。封面是山西剪纸传承人王桂英手工剪刻的“金陵十二钗群像”，黛玉的蹙额、宝钗的浅笑在红纸金纹间鲜活如生，书脊则用青瓷釉色烫印着书名，指尖划过能摸到细微的釉面质感——这本由苏澈团队创作、融入大量非遗元素的红楼衍生小说，正接受最后一轮教材入选评审。
“我们最初筛选课外阅读教材时，就注意到这本书的特殊性。”审定委员会的王教授指着书中“黛玉葬花”的章节，页面侧边印着浅青色的批注栏，用小字标注着“黛玉所穿‘掐牙背心’为苏州缂丝工艺，以桑蚕丝为原料，采用‘虚实针’技法织就，现存最早的汉代缂丝文物藏于新疆尼雅遗址”，“一般的红楼衍生小说只重情节，而这本书把文学故事和非遗技艺、历史文化绑在了一起，学生读的时候，不仅能懂‘葬花’的情感，还能知道背后的文化细节——这正是我们想要的‘文化传承型读物’。”
苏澈坐在会议桌的另一侧，面前放着一本泛黄的修改笔记，上面满是他和团队的批注。“当初写这本书时，我们就特意在关键情节里埋了‘文化彩蛋’。”他翻到“元妃省亲”章节，指着描写大观园建筑的段落，“这里提到的‘沁芳闸’，我们参考了苏州拙政园的‘小飞虹’设计，还在文中暗写了‘闸栏雕刻采用徽州木雕技法’，就是希望读者能透过文字，感受到古典建筑里的非遗美学。”为了让教材更适配高中教学，苏澈团队还配合教育部，补充了20篇“文化解读附录”，从“红楼服饰中的苏绣纹样”到“大观园建筑与《园冶》的关联”，每一篇都由非遗传承人、历史学者共同审定，确保信息准确。
审定通过的消息传来时，苏澈正在瓷坊拜访老师傅。老师傅刚烧好一批“红楼十二钗”迷你瓷偶，正准备送给附近的中学当教具，听说小说入选教材，当即从窑里取出一个刚出窑的青瓷笔洗，笔洗内壁刻着“金陵十二钗”字样：“苏小子，这笔洗送给学校，让孩子们写字的时候，也能想着红楼里的文化，想着咱们的老手艺。”
教材正式发行那天，北京四中的李老师第一时间拿到了新书。她的语文课上，讲台一侧摆着苏绣传承人陈阿姨送来的“黛玉葬花”绣品小样，另一侧放着瓷坊的迷你青瓷茶具——这些都是苏澈团队协调非遗传承人提供的“教学辅助教具”。“以前讲《红楼梦》节选，学生们总问‘黛玉穿的衣服到底是什么样’‘大观园真的有这么美吗’，现在有了这本教材，这些问题都有了具象的答案。”李老师翻开教材，给学生们展示“宝钗扑蝶”章节的插图，图中宝钗的“滴翠嵌宝金抹额”旁，用小字标注着“抹额上的翡翠采用‘透水绿’品种，镶嵌工艺参考明代定陵出土的首饰”，“大家看，作者不是凭空想象，这些细节都有历史依据。”
课堂讨论环节，学生们的热情远超预期。高二（3）班的周子墨举着教材，兴奋地说：“我昨天按教材附录里的‘剪纸教程’，剪了一个黛玉葬花的图案，才发现剪纸里的‘阴刻’‘阳刻’技法，和书里描写的‘落花疏密有致’特别像！”另一个学生王萌则对青瓷感兴趣：“教材里说‘妙玉泡茶用的茶具是宋代汝窑’，我查了资料，汝窑的‘雨过天青云破处’和书里写的‘淡青色釉面’一模一样，原来文学里藏着这么多文化知识！”李老师趁机布置了课后作业：“大家可以任选一个红楼角色，为他设计一件非遗元素的服饰，下周我们举办‘红楼非遗手作展’。”
消息传到老周的病友群里，退休的中学语文教师王阿姨特意托人买了十本教材，分发给群里的老伙计。“我教了三十年语文，总觉得古典文化离孩子们越来越远，现在好了，有了这本教材，孩子们能边读小说边学非遗，这才是真正的‘文化传承’。”王阿姨还组织群里的退休教师，成立了“红楼文化辅导小组”，每周去社区学校给学生们讲“红楼里的非遗故事”，有时候还会带着自己做的剪纸、刺绣，让学生们近距离感受非遗的魅力。
一个月后，苏澈应李老师的邀请，
