了历史、传说、生产生活等各个方面 。演唱时，歌者们通过默契的配合，将不同的声部交织在一起，形成独特的音乐效果 。侗族的舞蹈也别具特色，如芦笙舞、哆耶舞等 。芦笙舞是在芦笙的伴奏下进行的舞蹈，舞者们手持芦笙，边吹边跳，动作矫健有力，节奏明快 ；哆耶舞则是一种集体舞蹈，人们手拉手围成圆圈，边唱边跳，气氛热烈欢快 。每逢重大节日，玉屏的侗族同胞都会举行盛大的歌舞表演，展示民族文化的魅力 。
3. 传统手工艺：侗族的传统手工艺丰富多彩，如刺绣、编织、木雕、竹雕等 。侗族刺绣以其精湛的技艺和独特的图案而闻名，绣品色彩鲜艳，针法细腻，图案多为花鸟鱼虫、神话传说等，寓意吉祥美好 。编织工艺包括竹编、藤编等，编织出的竹篮、藤椅等生活用品不仅实用，而且造型美观 。木雕和竹雕则是将木材和竹子雕刻成各种精美的工艺品，展现了侗族人民的艺术创造力 。在玉屏，有许多手工艺人传承着这些古老的技艺，他们开设手工作坊，制作和销售手工艺品，让更多的人了解和喜爱侗族的传统手工艺 。
（三）民族节日
1. 赶坳：赶坳是玉屏侗族的传统节日，也是青年男女社交、恋爱的重要场合 。每年农历的三月三、五月五、七月七等特定日子，侗族青年男女们身着盛装，从四面八方汇聚到指定的山坳 。他们在坳上对歌、跳舞、游戏，展示自己的才艺和风采 。在对歌过程中，男女青年们通过歌声表达彼此的爱慕之情，若情投意合，便会互赠信物，定下终身 。赶坳不仅是一个节日，更是侗族文化传承和发展的重要载体，它促进了侗族青年之间的交流与融合，维系着民族的情感纽带 。
2. 萨玛节：萨玛节是侗族祭祀祖先“萨玛”的盛大节日 。“萨玛”在侗语中意为祖母，是侗族崇拜的至高无上的女神 。节日期间，侗族同胞们身着传统服饰，举行庄重的祭祀仪式 。他们献上祭品，祈求萨玛保佑村寨平安、风调雨顺、五谷丰登 。祭祀结束后，人们会举行盛大的游行活动，队伍中有人抬着萨玛的神像，其他人则手持彩旗、花伞，载歌载舞 。萨玛节体现了侗族人民对祖先的敬仰和对美好生活的向往，是侗族文化的重要组成部分 。
四、经济发展：蓬勃兴起的产业格局
（一）农业发展
黄桃果实饱满，色泽金黄，口感脆甜多汁，富含维生素c、纤维素等营养成分。通过建设标准化黄桃种植基地，采用科学的栽培技术和绿色防控措施，玉屏黄桃的产量和品质不断提升。每到黄桃成熟季，漫山遍野金黄一片，吸引众多游客前来采摘体验，线上线下销售火爆，产品远销北上广深等一线城市。在生猪养殖方面，依托温氏、德康等龙头企业，推进生猪规模化、标准化养殖，打造集种猪繁育、生猪养殖、饲料加工、屠宰加工于一体的全产业链。建成多个现代化生猪养殖小区，引入先进的养殖设备和环保处理系统，实现了生猪养殖的高效化、绿色化发展，年出栏生猪达30万头以上，有力保障了市场供应。
同时，玉屏积极推动农旅融合发展。依托丰富的农业资源和优美的田园风光，打造了一批乡村旅游示范点。在油茶林、黄桃果园周边配套建设观光步道、休闲凉亭、农家乐等设施，游客不仅能体验采摘乐趣，还能品尝地道的侗家美食，感受浓郁的民族风情。例如，在茶花泉景区，游客可以漫步于万亩油茶林，欣赏洁白的油茶花，参与油茶果采摘、榨油等农事活动；在黄桃种植基地，亲子采摘游、黄桃美食节等活动精彩纷呈，带动了当地农民增收致富，实现了农业与旅游业的良性互动。
（二）工业进步
玉屏以新型工业化为主导，聚焦新型建材、电子信息、装备制造等产业，推动工业经济高质量发展。新型建材产业依托当地丰富的石灰石、大理石等资源，重点发展装配式建筑、新型墙体材料等领域。玉屏经开区内的建材企业引进先进的生产设备和工艺，生产的高性能混凝土、节能型墙体材料等产品广泛应用于周边省市的
