作响，与远处的雷声隐隐相合。文贵弟抬头看见文婆婆，笑着向她挥手，身影渐渐融入水流，溪水立刻变得清澈甘甜，带着淡淡的兰花香。文婆婆舀起一捧水喝下，感觉一股暖流涌遍全身，仿佛又听见奶奶说：“七姐妹虽然走了，但她们的魂就在这山水里，在这兰草香里，在咱黔东人的血脉里。你看这溪水，喝了就能记住她们的故事，就能把勇气传下去。”
远处的枫香溪会议旧址前，几棵老樟树的树干上还留着当年红军系马的痕迹，树皮的纹路里渗着暗红色的汁液，像是凝固的血迹。有个学考古的年轻人正在测量树龄，卷尺刚碰到树干，树纹就突然变得清晰，显现出当年的刻字：“红三军到此”，旁边还有几个歪歪扭扭的小字：“神兵跟红军走”，字迹稚嫩，像是少年神兵刻下的，笔画深处还残留着朱砂的痕迹。风吹过树叶，发出的声响竟与当年的军号声一模一样，惊得附近的鸟儿纷纷飞起，在空中组成五角星的形状，盘旋三圈后向纪念馆的方向飞去，鸟群飞过的轨迹在天空中留下淡淡的红光，久久不散。
薪火永不灭
夕阳西下，纪念馆闭馆的铃声响起，黄铜铃铛挂在门楣上，铃声在山谷间回荡，与远处的铜铃声、溪流声、虫鸣声交织成歌，旋律与当年神兵传唱的歌谣隐隐相合。最后离开的是一位白发老人，他是李天保的孙子李建国，胸前挂着爷爷的“失散红军证”，证上的照片已经泛黄，但李天保的眼神依旧明亮，嘴角带着一丝微笑，那是1950年登记失散红军时拍的照片，当时爷爷刚从隐姓埋名的山村走出来，脸上还有风霜留下的沟壑。他颤抖着抚摸展柜里的红军帽，帽檐上的红星虽已褪色，却突然发出微光，照亮了老人手中的黄旗残片——那是爷爷临终前交给他的，说要“还给沙子坡的太阳”。
黄旗残片边缘已经碳化，却依旧保持着鲜亮的黄色，上面绣着的“天下太平”四个字用的是红绒线，历经岁月仍未褪色，绒线的纤维在光线下清晰可见。当残片与展柜里的红旗影像接触时，残片突然燃烧起来，化作点点金光融入红旗，红旗影像立刻变得鲜活，旗面的纹路里渗出细小的草药颗粒，散发着艾草和当归的清香，那是当年神兵常用的草药味道。李建国仿佛看见爷爷站在红旗旁，正在给年轻的神兵讲话，他穿着洗得发白的黄衣，腰间的红绸随风飘动，神情严肃又温和。李建国想伸手去握爷爷的手，却只摸到一片温暖的光，光中传来爷爷的声音：“娃儿，红旗不倒，我们就永远活着；百姓不忘，精神就永远流传。你要让后人知道，我们举过黄旗，更跟着红旗走过最难的路。”
暮色中，纪念馆的灯光渐次亮起，暖黄色的光线透过窗户洒在广场上，照亮了门楣上的题词：“烽火铸魂，民心为碑”。题词的每个字都在灯光下泛着红光，红光中浮现出无数双手：张羽勋举坛的手，指节分明，沾着朱砂和草药汁，坛沿的纹路里还嵌着细小的泥土颗粒；冉少波握枪的手，虎口处有厚厚的老茧，枪柄被摩挲得发亮，木质纹理中渗着暗红色的汗渍；文贵弟持针的手，指尖纤细却有力，针尾的红绸缠绕着秘密，绸线的缝隙里藏着极小的情报密码；安鸣皋送信的手，年轻的手掌上有长途跋涉的血泡，指缝间还留着山路荆棘的划痕；还有百姓掩埋烈士的手，粗糙却温柔，捧着泥土轻如羽毛，掌心的老茧记录着耕耘与守护；孩子们敬礼的手，稚嫩却坚定，指尖指向天空，指甲缝里还沾着山野的泥土……这些手在空中交叠，共同托起一面鲜红的旗帜，旗帜在夜风中猎猎作响，与天上的北斗七星遥相呼应，星光照在旗面上，仿佛无数双眼睛在凝望，目光里有期盼，有嘱托，更有永不熄灭的希望。
黔东的山沉默矗立，乌江的水奔流不息，它们见证过神兵的呐喊，也见证过红旗的升起，更将见证这段历史永远流传。那些曾跪向神坛求庇佑的百姓，最终跟着红旗站了起来，明白了真正的救星不是神仙，是团结起来的自己；那些被“神水”赋予勇气的神兵，在革命信仰中找到了真正的力量，明白了刀枪不入是幻想，但信念可以比钢铁更坚硬；而如今的人们，正带着这份力量走向更远
