们跟随我多年，能力强弱，你们的将领必定知晓。有功我怎会遗漏？无功岂能妄求？有功不赏是吝啬，无功求赏是贪婪。吝啬会失众心，贪婪会越本分。有超人才干者，自然有超等爵赏。你们没见徐相国吗？他如今身为元勋，当年一同从军者仍在行伍，并非我遗忘，而是他们才智有限。国家名爵岂能侥幸获得？你们若努力立功，日后爵赏我绝不吝惜，只怕你们不努力。”军士们惭愧退下，此后再无人敢妄言。
丁丑日，太祖对中书省大臣说：“先王时期，不施赏而百姓向善，不施罚而百姓不为恶，只因以仁义为根本。圣人统御天下，以仁立身、以义行事，故贤者乐于践行仁义，不肖者也会效仿。商取代夏、周取代商，仁义本质从未改变。
上天孕育百姓，治乱交替，亘古不变的正是这一道理。商汤、周武王遵循仁义而兴，夏桀、商纣违背仁义而亡。如今天下动荡，那些仗恃武力残害百姓者，哪里懂得仁义？你们身居要职，辅佐我治国，若背离仁义，便无治国之本，望你们努力践行。”
任命统军元帅郭子兴为鹰扬卫指挥使，傅友德为雄武卫指挥使，左翼右副元帅金朝兴为龙骧卫指挥同知。
己卯日，廷臣张闾等人上书劝太祖沉默养神。太祖说：“你们只知常规却不懂变通。天下太平之时，君主可端坐无为、静养精神；但如今战乱未平、军务繁忙，哪有时间沉默养神？你们的心意虽好，却不符合时势。”
夏季四月初一（甲午日），太祖退朝后与孔克仁等谈论前代兴衰，说：“秦朝因暴虐、宠信奸佞而失天下。汉高祖起于布衣，以宽大驾驭群雄，终成天下主。如今元朝纲纪废弛，豪杰纷纷起兵，却不知整顿法度、严明军政，这是他们失败的原因。”感叹良久。
又说：“天下战乱不断，河北孛罗帖木儿、河南扩廓帖木儿、关李思齐、张良弼各有军队，但河北兵无纪律，河南兵虽有纪律却不振，关中因道路不通而粮饷不济。江南只剩我与张士诚，张士诚多奸谋、喜用间谍，御下无纪律。我率数十万军队固守疆土、整饬军政、任用将帅，伺机而动，平定天下指日可待。”
孔克仁叩头说：“主上神武，统一天下正当此时。”
乙未日，设置医学提举司：提举为从五品，同提举为从六品，副提举为从七品；医学教授为正九品，学正、官医提领为从九品。
中书省大臣进献宗庙祭祀及每月初一荐新礼仪，太祖在白虎殿看完后，从殿西走到戟门东，忽然悲痛流泪，对宋濂、孔克仁说：“我早年历经艰难，饥馑连年，当时父母健在却无力供养。如今虽化家为国，父母却已不在，想起这些便痛不可言。”于是下令记录父母忌日，每年按时祭祀为常例。
平章俞通海、参政张兴祖率军攻占刘家港，逼近通州，击败张士诚军队，俘虏院判朱琼、元帅陈胜等百余人。
丙申日，太祖下令在鄱阳湖康郎山建忠臣祠，对中书省大臣说：“崇尚德行、报答功勋是国家大典。自古战争中，忠臣烈士以身殉国，英风义气虽死犹生。我与陈友谅在鄱阳湖交战时，诸多将臣效忠战死，若有功不赏，怎能慰藉死者、激励生者？你们商议推行此事。”
中书省列出战死的枢密院同知丁普郎、枢密院判张志雄等三十五人，太祖下令追封不同勋爵，在康郎山建祠设像，令有关部门每年祭祀。
庚子日，太祖对徐达等人说：“行事虽求尽善，但一时考虑不周，事后再想补救已来不及。与其事后追悔，不如起初谨慎。阅历世事多则智慧明，历经患难多则思虑全。近来纲纪法度虽大致有序，但或许仍有不完善之处，你们应秉持正论尽快调整，使上下便利。若有不妥，不仅是我的过错，也是你们的责任。”
甲辰日，将各门总管府改为千户所，设正副千户各一人。
乙巳日，太祖下令在江西南昌府建忠臣祠，为平章赵德胜、枢密判官李继先等十四人设像祭祀。
太祖听说功臣家僮多有横行之事，召见徐达、常遇春等告诫：“你们随我艰难创业，功勋来之不易。近来听说家
