种图案，白色的纱质内衣，黼领，蔽膝，颜色与下裳相同，上面绣着龙、火、山三章。
皮革制成的腰带、玉制的钩?，玉制的佩饰，五彩的丝带，宽大的腰带，白色的面子红色的里子，上边用红色锦缎镶边，下边用绿色锦缎镶边，红色的鞋子、红色的袜子。
皇后穿着凤冠和祎衣，祎衣的质地是青色的，绣着十二等翟（一种长尾野鸡）的图案，白色纱制的中单（内衣），黼（黑白相间如斧形的花纹）领，束着革带、佩戴着佩绶（玉佩和丝带），系着大带、蔽膝（护膝的围裙），都是青色的，绣着三等翟的图案，脚穿青色的鞋子、青色的袜子。
到这时制作完成，皇帝下令各自用两个金饰木匣子装着，保存在各个宗庙中，还用八个匣子，焚香祷告后焚毁。
原元朝翰林学士承旨危素、学士张以宁、王时、编修雷焕、刑部侍郎程徐、太常博士孙吾与、胡益、礼部员外郎曾坚、主事黄肃等人从北平来到京城，皇帝下诏赐给他们新的衣帽。
不久以后，任命危素、王时为翰林侍讲学士，任命张以宁为侍读学士，任命曾坚为礼部员外郎，任命程徐为刑部侍郎，任命黄肃为礼部主事。
庚申日。皇上派遣使者带着诏书到太原，告谕众将领说：‘朕生长在临濠，在西乡起义，率领部众渡过长江，在江东聚集兵力、养育百姓，已经有十五年了。’
兵马日益强大，疆土日益扩大。
现在到了天下统一的时候，百姓休养生息，天下太平，这样的局面不用两三年就可以看到了。
然而，如果不是六军将士，又怎么能做到这样呢？
尤其依赖大将军、副将军以及各位偏将军齐心协力，来成就天下的大事，来安定天下的百姓。
然而前面所说的不过是人世间的事情罢了。
只有上天眷顾保佑，大军所到之处，敌人就像摧折枯朽的草木一样（容易被打败），上天的意旨很明显，能不敬重（上天）吗？
只希望各位将军留意。
你的功劳，是上天授予的，你的生命，也是上天赐予的。
孟子说：‘每隔五百年一定会有圣明的君主兴起，这中间一定会有闻名于世的人才出现。’
现在我朝的着名人物，不是你们又是谁呢？
古代的人功劳很大却自认为很平常，功劳平常却自认为没有功劳，这就是古代贤哲的做法啊。
至于国家赏赐有功的人，惩罚有罪的人，一定不会把功劳大的人视为平常，把平常视为没有功劳。
近来大夫汤和平定浙东，平定福建，平章杨璟平定湖湘，平定广西，班师回朝，还没有进行封赏，是因为大将军等人消灭胡人的军队还没有回来的缘故。
于是再次派遣各位官员跟随大将军出征，任命汤和为偏将军，杨璟听候调遣。
杨璟的军队从泽州出发前往潞州，中途与贼寇相遇，虽然作战谋略稍有欠缺导致军队受损，但这也是古今兵家的常事，又有什么值得忧虑的呢？
太原之战的胜利，都是因为有这里的军队作为掎角之势来分散敌军的兵力，难道不奇特吗？
现在确定右副将军冯宗异在常遇春之下，偏将军汤和在冯宗异之下，偏将军杨璟在汤和之下，大家齐心协力，歼灭残敌，不要因为一些小事就有所顾虑，这是我的看法。
倘若我的法令有不恰当之处，安排调度有不周全的地方，你们千万不要固执己见，要重新审慎地施行（这些法令等事务）。
徐达收到书信后，派遣千户刘通海带着书信告知都督同知康茂才、都督佥事郭子兴，并且告诉他们说：‘陕州、潼关，是三秦（今陕西一带）的门户，二位将军扼守在这里，李思齐、张思道就如同洞穴中的老鼠罢了，可以轻而易举地控制住（他们）。’
如果他们前来侵犯，千万不要和他们争强斗胜。
因为军队作战有很多担忧之事，胜负难以确定，只要磨砺兵器、积蓄粮草，严密地进行防守戒备，等到大军到来
