吃它的肉，这是人之常情。”如今在祭祀时将牲口带到神坛附近宰杀，按照人之常情来揣度，特别让人觉得不安。于是崔亮上奏说：‘考察古代祭祀用牲畜的礼仪，在距离神坛二百步的地方省察牲畜。’皇上高兴地说：“必须这样做才可以啊。”崔亮又上奏说：‘大祀所用的牲畜，皇上应该亲自省察，至于中祀、小祀，请依照旧典，命令太常卿、礼部官员省察牲畜。’皇帝说：‘朕已经斋戒敬神，对于省察牺牲，朕难道会害怕劳累吗？’于是，凡是亲自祭祀，皇帝都要亲自视察祭祀用的牲畜。
大将军徐达等人率领军队从霍州到达平阳，右丞薛显从桃花寨带兵前来会合，并且带着投降的将领知院杜旺等十一人到军门拜见。徐达命令指挥王某统领元帅章存道的军队镇守平阳，计划夺取陕西。
乙酉日。在清明节祭祀太庙。皇上敕谕中书省的大臣说：‘中书省是法度的根本，是众多部门所遵奉承受的地方，凡是朝廷的命令、政令教化，都从这里发出。’事情有不正确的，应当直言改正。如果曲意逢迎、盲目顺从，话已经说出口了，追悔怎么来得及呢！《尚书》上说：‘手足具备才算是完整的人，有贤良的臣子才算是圣明的君主。’从今以后，如果我做的事有不当之处，你们要及时来告诉我，寻求最恰当的解决方法，不要随便顺从就了事了。”
丙戌日，撤销各府照磨检校。
庚寅日，皇帝对朝中大臣说：“积累微小的黍米可以变成一寸，积累善行可以成就美德，所以小善可以变成大善，小恶也一定会变成大恶。又说：‘积累善行就像堆积泥土，时间久了而不停止，就可以堆成山；积累恶行就像防范河流决口，（恶行）微小的时候而不堵塞，必定会发展到（恶行）像滔天的洪水一样严重。’你们都是当时的杰出人才，又与我共同治理天下，即使你们有小小的善行，我也一定会记录下来。如果有不好的地方，不要吝啬，迅速改正。人能改正过错，学习善行，就像镜子除去了污垢，光辉一天比一天增多。如果不这样的话，就会终身受到蒙蔽，罪恶一天天地积累，灾祸就会降临了。难道不应该引以为戒吗？
辛卯日，大将军徐达率领军队从平阳抵达河中，派遣指挥张良建造浮桥，挑选士兵和战马跟随副将军常遇春、冯宗异率先渡过黄河，奔赴陕西。
壬辰日，任命翰林直学士詹同为侍读学士，秦裕伯为待制，袁涣、睢稼为翰林应奉。裕伯，是大名人。他跟随父亲在元大都任职，在国子监学习，考中进士，多次升官，官至福建行省郎中。当时正逢乱世，于是他辞去官职寓居扬州，又为躲避战乱来到松江的上海奉养母亲。当时张士诚占据了姑苏，派人招请他，（他）拒不接受。吴元年的时候，皇上命令中书省发檄文到松江征召他（裕伯），裕伯对使者说：“我裕伯接受元朝的爵位俸禄二十多年，背叛它，这是不忠诚啊。”母亲的丧事还没有结束，就忘记了哀伤而外出，这是不孝顺的行为。不孝顺、不忠诚的人，对他人和国家有什么益处呢？于是他上书给中书省，坚决推辞。洪武元年，行省的大臣又发檄文起用他，秦裕伯称病不出任官职。皇帝于是亲手写信告知他说：‘海边的百姓喜欢争斗，秦裕伯是有智谋的人。’然而您留在这个地方，如果坚决防守而不主动出击，恐怕以后会后悔。秦裕伯拜谢皇帝的书信，然后入朝为官。秦裕伯博学善辩，善于说辞。皇上想要授予他官职，他多次以各种理由推辞，到这时被任命为待制。
皇上与侍臣谈论对待大臣的礼仪，刘基对皇上说：“古时公卿大臣有罪，会端着盛水的盘子，将剑放在上面，去请罪室自裁，不会受到轻视和侮辱，这是保存了对待大臣的礼仪。”当时侍读学士詹同陪坐在一旁，于是拿来《大戴礼记》和贾谊的奏疏进呈给（皇帝），并且说：“古代刑罚不施加于大夫，这是用来激励（他们的）廉耻之心的，从而使君臣之间的恩义都能兼顾。”皇上非常赞同他的话。
合并泌阳县到唐州，合并穰县到邓州。设置涉县，隶属于真定府。将建昌卫改设为守御千户所。
皇上对翰林侍读学士詹同说
