着武器守卫，一万个人也无法奈何，这都是不了解时势变化，而误导了您。为什么呢？过去占据蜀地且势力最为强盛的，没有谁比得上刘备，诸葛孔明辅佐他，训练士兵，但财物费用不足，就从南蛮获取（财物），然而仍然早晨不能为晚上打算（处境窘迫），仅仅能够保全自己。现在您的疆土，向南不超过播州，向北不到汉中，拿这个和中原相比，相差极远，而想靠着这小小一块地方，延续短暂的生命，可以说是明智吗？如果说险要阻塞之地可以依靠，那么三苗的旧址就不会被灭掉，有扈氏的国家就不会灭亡，蚕丛、鱼凫的属地就不会归您所有了。我们的皇帝仁义圣明，神武英明，调兵遣将，天下无敌，运用谋略，奇招迭出，神明也会响应他的号召，归顺的人都会受到恩赐，顽抗的人才会受到讨伐。因为您的先人与我们关系友好，所以我不忍心发兵攻打，多次派遣使者告诉您我的意思。又因为您年幼，没有经历过变故，恐怕会被狂妄无知的言论所迷惑，失去长远巨大的利益，所以又派遣杨璟，当面告知其中的祸福。我军深仁厚泽，对明氏的待遇也不薄，足下难道不能深思吗？而且以前那些犯上作乱的雄豪之人，如陈友谅、张士诚，他们偷偷占据吴楚之地，制造船只堵塞江河，囤积的粮食堆积得超过山丘，手下有强劲的将领和勇猛的士兵，自认为无人能敌。然而在鄱阳的这一场战役中，陈友谅被斩首；不久之后回师向东征讨，张士诚自缚投降。这不是凭借人的力量（做到的），实在是上天的旨意啊。您看看这个，觉得怎么样？陈友谅的儿子逃窜到江夏，朝廷派军队前去讨伐，他走投无路，出城投降，皇上宽恕了他的罪过，封他为侯爵，这样的恩德荣耀，天下人都知道。您没有他们那样的过错，而能幡然醒悟，独自判断，自我寻求更多的福分，就一定会享有分封的土地，保证先人的祭祀，世世代代不断绝，这难道不是很明智吗？如果你们一定要在一个角落里强硬抵抗，苟延残喘，就像鱼在沸腾的锅里游动，燕子在危险的帐幕上筑巢一样，祸患即将到来，自己却还不知道。田璟担心朝廷的军队一旦到来，其来势不可抵挡。前些日子您的大臣为您谋划，有的把郡县献给别人，有的把城池拱手让人，他们都为了自身的利益，想要谋取富贵。在这个时候，老母亲和年幼的孩子，将要归向何处呢？纵使你年纪小不明白事理，提到母亲，难道你不为此痛心吗？灾祸、幸福、利益、危害，清晰可见，叛逆和归顺的抉择，就在您审慎思考之后做出决定罢了。”郭升不能听从。
任命方国珍为广西行省左丞，李思齐为江西行省左丞，两人都没有到任，在京城领取俸禄。
任命参军周彧为山西行省参政。
癸亥日，任命叚璟等八个人担任各道按察司佥事，每人赐给一套衣服。
甲子日，记录平章廖永忠所率领的征讨南方将校的功绩。皇上想要赏赐廖永忠，因为大将军徐达等人还没有回来，所以没有（赏赐）。等到赏赐时，皇帝下令先赏赐将校，指挥使每人赏赐六匹绫罗绸缎，千户、卫镇抚每人赏赐五匹，百户、所镇抚每人赏赐四匹，阵亡的将士加倍赏赐，病死的将士赏赐按照出征将士的一半赏赐，士兵按照等级赏赐不同数量的大米。第二天，各位将校入宫谢恩，皇帝对他们说：“论功行赏，是国家的常规法典，但仓库里的财物，都是百姓供给的，这些是上天的财物，皇帝只是替上天管理财物来等待有功劳的人，不敢随意妄用一分一毫。现在你们为国家效力，摧毁暴徒，平定祸乱，使天下百姓安宁，所以拿出这些来酬谢你们的功劳，这不是私人的恩惠。你们攻城略地，在箭石交加之中战斗，辛苦确实很多，但是今天功成名就，接受赏赐，也可以说是荣耀了。”各位将领感激喜悦地退下了。
己巳日，征召山西参政陈亮担任中书省左参政，掌管吏部、户部、礼部三部事务。
庚午日，皇帝下令将开平忠武王常遇春葬在钟山北麓，并将九十件随葬的器物放入墓室中。随葬的明器中有钲二件、鼓四件，红旗、拂子各两件，红罗盖、鞍笼各一件，弓两张、箭三支，灶釜、火炉各一个。以上这些东西都是用木
