> 壬午（十五日），在圜丘祭祀昊天上帝。
甲申（十七日），诏令制定品官家用的祭服、公服（常礼服）。皇帝谕礼部大臣：“古时士大夫祭祀家庙，有祭服；拜见私亲尊长，有公服。相关礼仪制度的等级差异，奏报上来。”经议定：“品官之家私下拜见尊长，若使用朝见君主的公服，于礼不合。应另制梁冠、缝衣、缝裳、革带、大带、白袜、乌鞋（舄）、佩绶。其衣裳去掉边缘装饰。三品以上用佩绶，三品以下不用。其祭服，三品以上可去方心曲领（项饰），三品以下则去佩绶。”皇帝采纳。并令按此式样制作祭服，赐予公、侯每人一套，供其祭祀家庙使用。
复命定祭祀斋戒礼仪：凡是祭祀天地，在正式祭祀日的前五天午后沐浴、更换衣服，住在外室。第二天早上，百官在奉天门观看誓戒牌。第三天，祭告仁祖庙，退下后居住在斋宫，进行三天的斋戒，然后举行祭祀。祭祀宗庙，在正式祭祀的前四天午后沐浴更衣，居住在外面的房间，从第二天开始，进行三天的斋戒，然后举行祭祀。祭祀社稷神、日神（朝日时祭祀）、月神（夕月时祭祀）、周天星辰、太岁、风云、雷雨、岳镇（山神）、海渎（海神等）、山川等神灵时，正式祭祀的前三天午后沐浴更衣，居住在外面的房间，从次日开始，进行两天的斋戒，然后举行祭祀。凡是（皇帝）下达（赐香或祭祀）旨意，要派官员代替皇帝祭祀历代帝王以及孔子等庙宇，前一天沐浴更换衣服，住在外室，第二天派官员前去祭祀。凡是祭祀五种神祀（五祀），对户神、灶神、门神、井神的祭祀，在四季的第一个月（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）太庙举行常规祭祀的那一天，派遣内官前去祭祀；对中溜神的祭祀，在季夏土气旺盛的戊日，派遣内官前去祭祀。
乙酉日：田俨等人出使缅国，没有到达目的地就回来了。缅国在云南的西南方向，与八百国、占城接壤，被称为缅甸，元朝时最为强盛，麓川、平缅都归附于它。皇帝听说他们曾经向元朝进贡，于是派遣田俨和程斗南、张祎、钱允恭带着诏书前往出使。田俨等人到达安南时，正碰上占城出兵与安南互相攻打，道路不通，滞留了两年多，不能前进，皇帝下诏召他们回国。到了这个时候，只有田俨生还，其余的人都死在了路上。
己丑日：又下诏令沿江的芦苇场任凭军人和百姓采伐使用，权贵之家不得侵占，并且免除征收那里的土地税粮。
庚寅日：分别赏赐京城卫所的军士十七万九千四百多人数量不等的白银。
诏刑部尚书刘惟谦详定大明律：在此之前，皇上已经下令颁布施行法律条令，又担心百姓不能全部知晓，便命令大理寺卿周祯等人直接解释其中的含义，向民间颁布推行。接着又命令儒臣与刑部官员共同研讨唐律，每天抄录二十多条进呈御览。皇上对此进行斟酌考量，选择其中可行的予以采纳。到这时，重新命令刘惟谦详细制定《大明律》，律条的篇目都以唐律为标准。刑罚分为五等：第一等是笞刑，分五级，从一十下到五十下，每十下为一级加减。第二等是杖刑，分五级，从六十下到一百下，每十下为一级加减。第三等是徒刑，分五级：徒刑一年，附加杖刑六十下；徒刑一年半，附加杖刑七十下；徒刑二年，附加杖刑八十下；徒刑二年半，附加杖刑九十下；徒刑三年，附加杖刑一百下。从一年到三年分为五等，每加减杖刑十下及加减徒刑半年为一等。第四等是流刑，分三级：流二千里，附加杖刑一百下；流二千五百里，附加杖刑一百下；流三千里，附加杖刑一百下。从二千里到三千里分为三等，每五百里为一等加减。第五等是死刑，分绞刑、斩刑两种。它的篇目有《名例》、《卫禁》、《职制》、《户婚》、《厩库》、《擅兴》、《盗贼》、《斗讼》、《诈伪》、《杂律》、《捕亡》、《断狱》。采用旧律二百八十八条，续增律文一百二十八条，将旧令改为律文三十六条，因事制定律文三十一条，参考唐律补充一百二十三条，合起来共六百零六条，分为三十卷。其间的增减删补，务求轻重适宜，每写成一篇，就抄写好进献给皇帝。皇上命令张贴在两边廊屋的墙壁上，
