失败的教训是可以借鉴的。皇上说：“树木必定是被虫蛀以后，才会被风吹折；身体必定是先虚弱，才会被疾病入侵。”国家大事也是如此。汉朝如果没有外戚、宦官专权，唐朝如果没有藩镇、夷狄的祸患，国家怎么会灭亡呢？朕观察古代的事情，深深引以为戒，然而制止这种情况有它的方法。如果不被歌舞女色迷惑，严格后宫的禁令，使高贵和低贱的人遵守各自的身份规范，恩爱不掩盖义理，女色受宠带来的灾祸从哪里产生呢？不被私人的偏爱所牵制，只任用贤能之人，如果有人触犯了法典，就用最公正的态度去裁决，外戚的灾祸从哪里产生呢？宦官们熟悉宫廷礼仪，职责在于清扫宫廷、供给物品、传达命令，不将兵权交给他们，就不会有宦官专权的灾祸。上下相互维系，大小相互制约，防止耳目被堵塞遮蔽，谨慎地防止施恩与惩罚的权力下移，就不会有权臣的祸患了。藩镇的设立，本来是为了保护百姓，让财赋归属有关部门，调兵必须有符节才能调动，哪会有跋扈的忧患呢？至于抵御夷狄，就应该整顿军备，严密边防，敌人来了就抵抗，敌人撤退了就不穷追不舍，怎么会有被侵犯欺凌的忧患呢？所有这几件事，我曾经想要着书，让后世子孙按时阅读，这也是国家无穷的利益。”侍臣叩头说：“陛下的这番话，实在是治理国家的重要训诫，是千秋万代的英明法则，希望陛下能将它写进常规法典，用来垂示给后代。”
壬午日，冬至，皇帝在圜丘祭祀昊天上帝。夜里，有颗红色的星，从明堂星后面升起，有颗小星跟着它，侵犯房宿、心宿，到接近地平线的位置隐没了。
癸未日，任命陕西河州武靖卫原土官指挥卜纳剌的儿子答里麻剌咂为指挥同知。
调浙江都指挥使徐司马为河南都指挥使。
乙酉日，增设嘉兴府嘉兴县的县丞、主簿、典史各一名，因为当地人口众多事务繁杂。
丙戌日，重新制定了承??司文、考功三监以及起居注等官职的品秩。监令是正七品，丞是正八品；起居注，给事中、中书舍人是从七品。殿廷仪礼司的使官，为从七品；副职为正八品；承奉是从八品；鸣赞为正九品；序班为从九品。
皇上对太常卿唐铎、礼部尚书张筹、翰林学士承旨宋濂等人说：“《尚书》中说，礼仪繁琐就会混乱。以前群臣商议过，认为每次进献都要行两次拜礼，显得过于繁琐。朕决定迎神以及饮福酒、接受祭肉、送神的时候各行四拜之礼，你们认为怎么样？”铎等人上奏说：“礼仪重视真诚专一，不推崇繁杂的形式。何况往来应酬，时间长了就会疲惫，疲惫就会心生懈怠，保持敬慎，做事简要，确实如陛下所说。然而大祀天地、宗庙饮福受胙已行四拜礼，那么日月、星辰、社稷一切中祀，饮福受胙，只应行再拜礼，这样才更有等级。”皇帝认为他说得对，命令把这个办法写成制度。
戊子日，将山西、真定没有产业的百姓迁移到凤阳去屯田，派人给他们送去冬天的衣服。
庚寅日，蕲州府蕲水县百姓王焘一家七代人居住在一起，老少三百多口人，家里没有争吵不合的话语。有关部门将此事报告给了朝廷，朝廷下令表彰他们家，赐门匾为‘孝义’。严州府建德县百姓方师夔的妻子孟氏，绍兴府会稽县百姓胡止善的妻子杨氏，金华府永康县百姓葛吉甫的妻子徐氏，衢州府西安县百姓陈彦文的妻子龚氏，西安府登城县百姓梁敬恭的妻子王氏，嘉兴府海盐县百姓褚泰亨的妻子周氏，都因为丈夫去世而坚守贞节，（官府）一并表彰她们，在她们的家门上题写‘贞节’二字。
朝廷下令让原淮安侯华云龙的儿子华中继承爵位。
掌管牲畜的官员把西域进献的良马进献给朝廷。当初，边疆的将领说西域出产一种非常奇特的马，皇上派遣使者告知那个地方的酋长，酋长吝惜（这匹马），迫不得已，就暗中弄伤马腿（然后）前来进献。皇上命令典牧所好好饲养它。到这时，马的脚伤痊愈前来进献。皇上写了《良马说》，又命令儒臣写文章来记述这件事。
辛卯日，任命翰林编修朱孟辨、工部照磨卢熊、吏部奏差史
