红，内心暗乐，站起来的人要小心了，没脑子的东西。
“林罗山，贫僧刚才所言乃君君，咱们再说臣臣，和国的臣是个什么东西？”
林罗山此刻脑子有点乱，不想成为靶子，“二板大师可以直言。”
“林奇逢，臣臣是什么？”
林奇逢咬咬牙，“忠诚履职、直言进谏、辅佐君主之人。”
卫时觉点点头，“臣，首先他是个人，是个自由的人，臣乃相对君的治理群体，请问，倭国有臣吗？没有，倭国没有一个臣，因为倭国没有一个自由的人。
大名依附于幕府，武士依附于大名，武士乃大名之奴，大名乃幕府之婢，倭国没有人，一个人都没有，哪有臣？
所以，你们没有君君臣臣，你们只是幻想了一个君君臣臣，不敢面对现实，认不清自己，那你们是个什么东西？”
这话没人能接住，卫时觉继续，“再说父父子子，抚养子女、教育后代、以身作则，此乃父责；孝顺父母、恭敬顺从、传承家风，此乃子义。
再说夫为妻纲，即夫主妻从，夫义妇顺，丈夫关爱、庇护妻子，妻子用顺心、节义来回报。夫为妻纲是说夫妻各尽其责、互相包容、相濡以沫，并非说绝对服从。
男人不关爱妻子，就幻想服从，那是曲解圣道。林罗山，是不是听起来很简单？你是不是认为和国已经做到了？”
林罗山思考片刻，眼神瞥了一眼众人，点点头道，“当然，和国不可能没理解父父子子、夫为妻纲。”
“不可能？”卫时觉再反问一句，“林罗山，父父子子，三纲五常的最基本显现是家，请问，倭国的家是什么？你的家是什么？”
林罗山还是没意会到关键，秀忠看他为难，淡淡说道，“大师可以直言。”
卫时觉点点头，“家，是亲人，是传承。直接体现在姓氏和亲戚关系，倭国恰恰没有最基本的纲常伦理，根本不了解自己，就幻想学习儒学、运用儒学，何其可悲。贫僧观察倭国三月，已明白你们的问题在哪，就是不了解自己，举两个例子。”
