护”。选拔内域与中域的强者组成“大千卫”，由宁采臣亲授“轮回战技”，负责镇守外域的混沌裂隙，防止域外邪魔入侵。大千卫不局限于人类或神祗，只要愿以自身道果守护世界，哪怕是妖兽、精怪，皆可加入，且轮回天道会为其加持“守护光环”，减免修行中的业障。
秩序初定，大千世界立刻呈现出蓬勃的生机。内域的轮回分殿扩建至九十九座，每日有无数生灵前来祈愿或赎罪，香火愿力化作精纯的能量，滋养着轮回天道；中域的新生种族开始建立自己的文明，有的以种植灵植与世界本源沟通，有的以锻造法宝感悟法则，有的以部落传承延续轮回理念；外域的试炼者络绎不绝，他们从混沌碎片中汲取本源，带回中域与内域，加速着世界的融合。
宁采臣每日于本源殿中俯瞰这一切。他很少直接干预，只是在秩序出现偏差时，与元初共同微调：当中域的两个种族因争夺灵脉爆发战争，他便引轮回天道显化“战争因果”，让双方看到屠戮带来的轮回苦果，两族族长幡然醒悟，握手言和；当外域的混沌裂隙突然扩大，他便派遣十丈金身的一缕分神，配合大千卫加固屏障，同时引导裂隙中的混沌本源流入中域，化作新的灵脉。
“世界如孩童，既需规矩引导，也需自由成长。”元初的声音在旁响起，她的身影与法则池水相融，映出中域某个部落正在举行“轮回祭”的场景——部落族人以灵植编织六道图腾，祈求先祖在轮回中安好，画面质朴而虔诚。
宁采臣望着那幅画面，心中一片安宁。他知道，世界之主的职责，不是成为高高在上的统治者，而是成为秩序的守护者、演化的引导者，让这方大千在轮回天道的滋养下，走出属于自己的进化之路。
第四章：天道共生，演化新篇
轮回天道与世界本源的融合，催生了无数前所未有的“大千奇景”。在内域的“轮回之森”，树木的年轮会自动记录附近生灵的轮回轨迹，有心人可从中读取前世因果；中域的“法则之海”，海水呈现出六道颜色，生灵沐浴其中，可洗涤自身的业力，甚至觉醒前世的部分记忆；外域的“混沌之山”，山体由未完全消化的混沌碎片组成，每日形态各异，却始终遵循着“晨生暮灭”的轮回规律。
这些奇景不仅是世界演化的点缀，更是轮回天道与世界本源共生的证明。宁采臣与元初常常深入其中，观察法则的运转，从中汲取进化的灵感。
在轮回之森，他们发现树木记录的轮回轨迹中，有部分生灵的轨迹呈现出“跳跃性”——这些生灵并未按常规六道流转，而是直接从畜生道跳入天道，或从人道坠入地狱道。元初以本源之力追溯，发现这些生灵都曾在关键时刻做出“超越自身种族本能”的选择：一只护崽的母狼为救人类孩童与凶兽同归于尽，一只修行千年的灵狐为守护中域灵脉自愿献祭道果。
“这是‘心性突破’引发的轮回跃迁。”宁采臣若有所思，“轮回天道不应只看善恶之行，更要观心性之变。”他与元初商议后，在轮回法则中加入“心性权重”：凡能突破种族本能、展现出大善或大智之心者，轮回时可获得额外的“跃迁机会”。
在法则之海，他们遇到一位特殊的“渡者”。这渡者本是半大千时期的凡人，因一生行善却英年早逝，轮回时被天道眷顾，觉醒了“渡化”之力，能以自身魂体为舟，载着罪魂穿越法则之海，洗涤业力。渡者的舟船每载一位罪魂，自身便会衰老一分，却始终乐此不疲。
元初被这份执着打动，以本源之力为渡者重塑魂体，让其成为“法则之海”的常驻灵体，与海水同生共灭。宁采臣则为其赋予“轮回印记”，让渡者的事迹通过轮回天道传遍大千，无数生灵受其感召，自发加入渡化罪魂的行列，形成了“众生渡众生”的良性循环。
在混沌之山，他们见证了“混沌生灵”的诞生。这些生灵由混沌碎片与世界本源交融而成，无固定形态，却天生能沟通轮回天道。最初，大千卫视其为邪魔，欲将其驱逐，宁采臣却发现它们虽形态诡异，却从未主动伤害生灵，反而以混沌之力修复山体
