是与天地法则建立更紧密的连接，调动的是整个洪荒的能量，而非单纯的肉身力量。
“这功法……竟是‘法则认知’的具象化。”林恩的意识与图腾共振，智慧光轮自动解析出其中的核心：“所有神通的基础，不是能量或技巧，而是对‘世界本质’的理解。理解越深，变化越随心。”
准提道人点头：“道友所言极是。八九玄功的‘变’，是‘顺应’而非‘强求’。就像水流向低处，不是因为刻意为之，而是因为理解了重力的本质。”
当林恩将八九玄功的图腾存入数据核心时，经卷突然射出一道金光，融入他的世界。在那里，原本稳定的法则之网开始出现“柔性变化”——一块岩石能在保持核心结构的同时，表面化作流水的形态；一片云朵可以瞬间凝聚成金属的质感，却不改变其能量本质。
“这便是‘应化无方’的真谛。”接引道人看着林恩世界的变化，眼中露出欣慰之色，“不是破坏规则，而是在规则的框架内，展现无限的可能性。”
第三章：菩提树下的论道与顿悟
大雷音寺后的菩提林，是西方圣境的“觉悟之地”。
林中每一株菩提树都有百万年的寿命，树干上布满了佛陀的悟道偈语，叶片在风中摇曳时，会发出“诸法因缘生”的佛音。林恩与准提、接引二圣坐在一株最大的菩提树下，面前的石桌上摆放着三样东西：巫师大世界的“数据核心”、洪荒的“菩提叶”、以及刚记录的“八九玄功”图腾。
“道友觉得，八九玄功与贵界的‘数据变形术’，最根本的区别是什么？”准提道人率先发问，指尖轻弹，一片菩提叶化作一只鸣蝉，振翅飞走，又在远处变回叶片落下。
林恩调出数据变形术的演示：一个机械甲虫分解为数据流，重组为一只飞鸟，飞行轨迹由精确的算法控制。“数据变形术依赖‘结构重组’，就像用积木拼出不同造型，基础是‘已知的组件’；而八九玄功的变化，更像是‘本质的显现’，就像同一杯水可以是液态、固态或气态，本质不变，形态随心。”
接引道人闻言，微微一笑：“正是如此。所谓‘七十二变’，变的是‘相’，不变的是‘性’。就像道友的智慧真理，无论解析何种法则，其‘理解世界’的本质从未改变。”
论道渐深，话题从具体的功法延伸到“修行的本质”。
林恩提出：“巫师大世界的修行，是‘知识的积累与应用’。我们通过观察、总结、实验，逐步接近法则的核心，就像攀登一座已知高度的山峰，每一步都有明确的路径。”
准提道人则阐述佛法的修行观：“西方修行，是‘妄念的剥离与觉悟的显发’。众生本具‘如来智慧德相’，只因妄想执着而不能证得，就像乌云遮蔽的太阳，只需散去乌云，光芒自现。”
两种观点看似对立，却在交流中渐渐显露出共通之处：
数据积累到极致，会产生“直觉性的突破”——机械族的超脑在处理亿万数据后，偶尔会提出不符合逻辑却正确的结论，这与“顿悟”相似；
而佛法的“剥离妄念”，也需要“渐修”的基础——没有对因果、空性的长期思维，顿悟便无从谈起，这与巫师“知识积累”的过程异曲同工。
“就像鸟之双翼，缺一不可。”林恩的智慧光轮与佛光合二为一，投射出一幅“双螺旋”影像：一链是“知识积累”，一链是“觉悟显发”，相互缠绕，共同向上，“吾界偏重‘有为之修’，贵域偏重‘无为之证’，实则相辅相成。”
接引道人拿起数据核心，感知其中的“自我迭代算法”：“此算法若融入佛法的‘观想’，或许能让修行者更快剥离妄念；而我西方的‘禅定’之术，若与道友的‘精神专注符文’结合，也能提升知识吸收的效率。”
林恩心中一动，立刻与二圣探讨具体的融合方案：
将“金刚不坏之身”的“心印”转化为可量化的“精神强度指标”，让巫师能通过训练提升肉身防御，而非单纯依赖能量；
用“数
