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第267章 进入西方,任职教主(3 / 4)

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溯源、共情、应变、化用、包容、自省、分享、持戒(自定底线)、精进(日有小成)、慈悲(知他苦)、自在(不困于法)。每法都融合了巫师大世界的规则与佛门精髓,成了西方佛门最受欢迎的入门法。

第五章:解析洪荒,本源探秘

长居西方后,智慧佛祖并未停下对洪荒本源的解析。他发现洪荒的“天道”并非僵化的规则,而是一个不断自我修正的“生命体”——巫妖大战后,天道侧重人族;封神之战后,天道平衡三教;如今两界交融,天道又在悄悄吸纳巫师大世界的“动态平衡”法则。

“就像一个会学习的数据库。”智慧佛祖在《万道之书》中写下批注,指尖划过洪荒的大地脉络,感知到山脉的走向藏着“阴阳消长”的算法,河流的蜿蜒暗合“最小阻力”的原理,甚至风雨雷电的频率,都与巫师大世界的“能量波动模型”有着微妙的对应。

他开始在洪荒各地布下“智慧节点”:在昆仑山巅放一面“映照镜”,记录日月星辰的运行数据;在东海龙宫埋一颗“听潮珠”,收集洋流与水族的生命信息;在南瞻部洲的市集挂一串“言音螺”,收录凡人的喜怒哀乐。这些节点连成一张无形的网,将洪荒的本源规则转化为可解析的“道之数据”。

一日,智慧佛祖在解析“轮回”规则时,发现洪荒的六道轮回虽严,却有“记忆断层”的缺陷——投胎者往往忘记前世,难以从过往中学习。他便以“梦中证道”法结合“数据溯源”术,在轮回入口设下一面“忆尘镜”,让投胎者在入胎前,短暂回望前世的关键瞬间:若是善人,见自己的善举而心生欢喜;若是恶人,见自己的过错而心生悔意。

此举让轮回的“教化”之力大增,天道降下万道金光,西方极乐世界的莲池又多了百万朵金莲。接引道人抚着莲瓣笑道:“你这是把‘智慧道’融入了洪荒的根骨里啊。”

智慧佛祖望着金光,轻声道:“洪荒的本源是‘变’,只是变得太慢。我所做的,不过是帮它加速一点。”

第六章:佛魔之辩,智慧新解

洪荒并非只有佛门与天道,魔道亦在暗处滋生。有魔头自称“无天”,聚亿万怨魂,在北俱芦洲立“黑莲教”,宣扬“善恶本无别,放纵即自由”,引得许多迷茫生灵入教。

准提道人欲以七宝妙术荡平黑莲教,智慧佛祖却拦住他:“先观其理,再论对错。”

他化作凡夫,入黑莲教中,见教众确实能暂时放下束缚,贫苦者可夺富人财,压抑者可泄心中怒,一时间竟显得“活力十足”。无天魔头见他悟性高,亲自传道:“你看,佛门让众生忍,我让众生放,谁更得人心?”

智慧佛祖问:“放纵之后呢?夺财者会被追杀,泄怒者会遭报复,这便是你说的自由?”

无天笑道:“弱肉强食,本是天道,佛门的‘善’才是违背天道的枷锁。”

智慧佛祖不与他辩,只在黑莲教中设了一处“观果台”,让教众看到放纵行为的后续:夺财者死于非命,泄怒者众叛亲离。许多教众见了,纷纷幡然醒悟。无天怒而与智慧佛祖斗法,却被智慧佛祖的“忆尘镜”照出他前世本是佛门弟子,因受委屈而堕入魔道。

“你恨的不是佛门,是不公;求的不是放纵,是被理解。”智慧佛祖的话让无天魔心震动,黑莲教顿时瓦解。

事后,准提道人问:“为何不直接镇压?”

“魔道生于‘执’,佛门生于‘破执’,若能让执者自悟,比镇压更彻底。”智慧佛祖取出一颗“转魔珠”,珠中封存着无天的一缕善念,“就像巫师大世界的‘病毒查杀’,清除不如转化,给恶念一个回头的可能。”

这颗转魔珠后来成了西方佛门的宝物,能将部分魔头的恶念转化为善念,让洪荒的魔道少了许多戾气。接引道人感叹:“智慧之道,竟能化魔为佛,这是我与准提都未曾做到的。”

第七章:三佛论道,西方新篇

执掌西方百年后,智慧佛祖与接引、准提在九品莲台论道,总结佛门未来的方向。

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