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第30章 三酸二碱(1)(1 / 2)

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方琅琊立于一处新天地的门槛。

这里曾是方家一处废弃的丝绸染坊,如今,却被她以一种近乎偏执的意志,重塑成了一个截然不同的所在。空气中,旧世界的残响尚未散尽——墙角石缝里浸润着的、属于茜草与靛蓝的陈年气息,与新世界的先声交织在一起——新伐木料的辛辣、石灰的干燥和一种属于金属与玻璃的、冰冷的秩序感。高窗投下的天光,穿透这片混沌,将无数飞舞的尘埃照亮,它们如同构成新世界的、无序而活跃的精灵。

这,是她的实验室。是她的衍化圣所,是她用以撬动整个时代的支点。

但她展现给这个世界的,却是一座精心构建的炼金工坊——一座东方实验室。

她深知,过于超前的科学,在这个时代,与巫术无异。而巫术,只会引来最严酷的审判与最彻底的毁灭。因此,她必须为自己的知识,披上一层这个世界能够理解、甚至能够敬畏的华丽外衣。她将现代实验室的安全与效率准则,巧妙地隐藏在了一套古老而神秘的东方宇宙观之下。

工坊的布局,便是一场无声的布道,一幅立体的、遵循着“五行”生克至理的宇宙缩图 。

“东方甲乙木,”她对身旁那些眼神里写满困惑与敬畏的匠人与仆役们解释道,声音清冷而沉静,“属震,主生发。故所有草木之属,皆归于此。”她指向东墙。那里,一排排新制的木架上,整齐地码放着成堆的木炭、引火的干柴,以及她未来实验中可能用到的各种草药。这在她的脑海里,是“有机物与燃料储存区,远离火源,保持干燥”,但在她的口中,却成了对东方之神、神草“苏摩”执掌者因陀罗的尊崇。

她的手,划过一道优雅的弧线,指向东南角。“东南离位,其性为火。”那里,几座新砌的砖石熔炉与蒸馏台沉默地矗立着,旁边是巨大的风箱。新制的玻璃冷凝管与曲颈甑,在光下闪烁着脆弱而危险的光泽。“此乃‘阿耆尼’之领域,火之神力,当于其位敬奉,方能驯其烈性,为我所用。”她内心的语言却是:“高温实验区,必须设置在下风口,并预留通风管道,以防有毒气体逸散。”

“南方丙丁火,然火尽则土生,”她继续道,“故南方属土,主‘杀伐’与‘寂灭’。”南墙下,摆放着沉重的石臼、石磨,以及一筐筐她费尽心力搜罗来的矿石原料——绿矾、硝石、岩盐。用以存放“杀死”金属的氧化物 。

“西方庚辛金,然金生丽水,”她的目光转向西侧,“故西方属水,主洗涤与溶解。”那里,是几口巨大的陶土水缸,一套用竹管和麻布搭建的简易过滤装置,以及一个引活水入内的渠口。这既是取悦水神“伐楼拿”的布置,也是她进行提纯、萃取等湿法操作的工作台 。

最后,她的目光落在了北墙。北方壬癸水,然水能生财,北墙下,是一排最为坚固的柜子,用以存放最终的成品。在印度神话中,北方是财富之神的居所 。那里,将是她存放这个时代最宝贵财富的地方——那五种即将被她创造出来的、足以颠覆世界的液体。

这番布置,在仆役与匠人们眼中,充满了神秘的、不容置疑的仪式感。他们不再将这里看作一个寻常的工坊,而是一座沟通天地、衍化万物的神圣道场。方琅琊用这个世界最古老的语言,为自己那来自未来的、最危险的知识,构建了一面坚不可摧的文化之盾。她不是在施行妖术,她是在探求宇宙的至理。

这场盛大的、孤独的演出,就此拉开序幕。

第一场伟大的造化,始于一块石头。

那是一种美丽的、带着一丝悲剧色彩的矿石——绿矾,其化学成分是七水合硫酸亚铁 (FeSo4?7h2o) 。在匠人们眼中,它被称为“绿矾”或“青矾”,是一种他们颇为熟悉的物料。自古以来,它便被用作入药、制墨、染布的原料,其性寻常,其用有道 。他们以为,大小姐只是要用一种更精细的手法,来提炼这块石头的某种已知属性。他们错了。方琅琊要做的,是唤醒沉睡在这块石头灵魂深处的、一头他们闻所未闻的狂暴巨龙。

仪式

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