，此乃‘均’；”
“推行‘摊丁入亩’，丁税并入田赋，百姓不再因丁多而惧，可安心垦田，此乃‘安’。”
“昔年孔圣周游列国，所求者不过‘老者安之，朋友信之，少者怀之’，今日陛下新政，让老者有田种、少者有饭吃，不正是圣人所倡的‘仁政’吗？”
阶下的勋贵与文官们闻言，或低头沉思，或面露赧色。
孔弘绪以圣人之言立论，让反对者无从辩驳。
江南籍御史原本还想提及“士绅缴赋恐影响教化”，此刻也哑了声。总不能说圣人的“均无贫”错了。
孔弘绪见状，又进一步道：“臣近日在圣学馆授课，常与学子论及‘民为邦本’。”
“《尚书》有云：‘民惟邦本，本固邦宁。’官绅一体纳粮，非为苛待士绅，实为藏富于民。”
“民有粮则安，民安则邦固。臣听闻江南已有人主动补缴历年欠税，曲阜农户也因摊丁入亩，多垦荒田数十顷。”
“此皆百姓拥护新政之证，亦是圣人之道可行之证。”
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