他都没动一口。他一会儿展开朱祁镇的图纸，一会儿翻开《孟子》，一会儿又拿起西山工坊的周报，像在解一道耗尽毕生心血的难题。
窗外的阳光渐渐西斜，从金黄变成橘红，最后化作一抹胭脂色，透过窗棂斜斜地照进来，在图纸上投下一道长长的金线。那道光线恰好落在图纸边缘的一行小字上，像皇帝特意标给他看的：“通州至山海关铁路，年省漕运损耗四十万石，抵三万边军一年口粮。”
四十万石——于谦的心脏猛地一跳。他想起前几日在朝堂上，户部尚书张凤哭丧着脸说，今年漕运损耗又超了，边军的冬衣实在凑不齐。他当时拍着胸脯保证，一定请皇帝拨内帑。可朱祁镇只批了十个字：“治标不治本，非长久计。”
那时他还觉得皇帝小气，此刻才恍然大悟——皇帝不是小气，是在“治水”。鲧治水，堵，九年不成；禹治水，疏，十三年功成。他和张凤这些大臣，总在“堵”——粮不够了，求拨款；军械坏了，求制造。可朱祁镇在“疏”——修铁路减损耗，建工坊提效率，让问题从根上消失。
这难道不是大禹之道吗？
于谦猛地站起身，因久坐而麻木的双腿一软，差点摔倒。他扶住书案，稳住身形，目光重新落在图纸上。那些曾经冰冷的线条，此刻突然活了过来——堡垒不是石头堆，是守护百姓的屏障；铁路不是铁轨，是运送粮草的血脉；矿场不是土坑，是锻造兵器的根基。每一条线，每一个数字，都是一个帝王用最笨拙、最辛苦的方式，践行着“民为贵”的承诺。
他想起《左传》里的一句话：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。”朱祁镇不就是这样吗？他日夜思的，不是诗词歌赋，不是朝堂争斗，而是如何让锅炉更耐用，如何让铁路更平整，如何让工匠更安心。这种“思”，比任何“垂拱而治”的空话，都更接近儒家的本质。
于谦的心里，像有一道闸门突然打开，所有的困惑、抵触、挣扎，都随着水流倾泻而出，消失得无影无踪。他终于想通了——自己一直以来的执念，不是对“道”的坚守，而是对“自己”的保护。他害怕承认朱祁镇是对的，因为那意味着承认自己读了三十年圣贤书，却误解了圣人的真意。
可圣人没见过蒸汽机，没见过铁路，但圣人说“工欲善其事，必先利其器”。朱祁镇造钢刀、修铁路，不就是“利其器”吗？圣人说“有恒产者有恒心”，朱祁镇用专利法保护工匠的手艺，用公司法规范商会的运作，不就是给天下人“恒产”，让他们有“恒心”吗？
他一直纠结的“道”与“术”，根本不是对立的。道是目标，是“为天地立心，为生民立命”；术是路径，是实现目标的方法。路径可以有千万条，古人走的是“井田制”“察举制”，今人为什么不能走“工业化”“标准化”？只要目标不变，路径又有什么要紧？
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
于谦快步走到书案前，研墨，铺纸，抓起那支陪伴他多年的狼毫笔。笔尖饱蘸浓墨，在纸上落下八个字，力透纸背：“道不变，术可万变。”
写完这八个字，他长舒一口气，仿佛卸下了千斤重担，连腰背都重新挺直了。他走到门口，拉开木门，夕阳的余晖正好落在他脸上，暖融融的。
“于福！”他喊了一声，声音洪亮如钟。
于福连忙跑过来，看到老爷脸上的释然，惊得合不拢嘴：“老爷，您......”
“备轿，去西山工坊。”于谦拍了拍他的肩膀，“再派个人去天津船厂，给徐监造传话，就说本官明日要去看‘永乐号’的进度，让她备好图纸等着。”
“可是老爷，您以前不喜欢那些......奇技淫巧吗？”于福小心翼翼地问。
“奇技淫巧？”于谦笑了，那是发自内心的、通透的笑，眼角的皱纹都舒展开来，“那不是奇技淫巧，是经世致用的大道。快去备轿，晚了就赶不上赵尚书他们看铁水出炉了。”
于福连忙应声跑去。于谦站在值房门口，望着西沉的
