知”似乎触动了他某些固有的认知。
更多的士人则是满脸震惊、困惑、好奇、怀疑交织在一起，低声议论纷纷。
“格物…致知？数理即天道？”
“竟敢如此贬低天象占卜？”
“管仲之术…他竟以此类比？”
田穰坐在角落，手心已满是汗水，又是紧张又是激动。周鸣的表现，远超他的预期！这已不仅是“神算”，更是一种振聋发聩的思想冲击！
就在这时，一个略显激动的声音从后排响起：“周先生！在下淳于毅，敢问先生！”众人望去，只见一位约莫二十出头、穿着朴素深衣、眼神却异常明亮的年轻士子站了起来，他脸上带着强烈的求知欲和兴奋的红晕，似乎完全没被场内的紧张气氛影响。“先生言‘格物致知’，以‘数’明理。毅尝观农夫治田，深耕细作者，收成往往优于粗放者，此是否亦为先生所言‘物中之理’？此‘理’，可否以先生之术，‘数’之、‘算’之，推而广之？”
淳于毅！周鸣心中一动，这个名字被他记住。这是个真正被“格物致知”理念吸引的开明种子！
“善问！”周鸣看向淳于毅，眼中露出一丝赞许，“深耕细作，乃合土性之理。土性之理，关乎墒情、肥力、光照、籽种。若能将不同深耕之法、施肥之量、选种之优，于不同田块试验，记录其投入（人力、种子、肥料）与产出（收成），假以时日，数据累积，必能析出最优之法！此‘数’非凭空臆想，乃自‘格’（观察、试验）中来！循此‘数’理，推而广之，则农事可兴，仓廪可实！此即‘格物致知’于农事之应用！”他现场举例，将抽象理念落地为具体可行的实践路径。
淳于毅眼中光芒大盛，激动地连连点头：“受教了！先生！”他看向周鸣的目光，充满了敬佩和向往。
然而，精舍内的氛围并未因淳于毅的插话而缓和。传统力量的反弹极其强烈。太卜昴拂袖而去，留下重重的冷哼。公孙侨冷冷地盯着周鸣，眼神如刀，显然已将周鸣视为劲敌。部分儒者摇头叹息，认为周鸣过于重“术”而轻“道”。支持“天象”和传统巫卜的方士们更是投来充满敌意的目光。
这场“论道”，在巨大的争议与不和谐中草草收场。周鸣如同一颗投入深潭的石子，激起了汹涌的漩涡。他的名字，连同他那惊世骇俗的“格物致知”、“数理天道”之论，必将以最快的速度，传遍临淄的每一个角落，传入每一个关注齐国风向的势力耳中。稷下的微澜，已因他而起。而这微澜之下，是即将汹涌而至的滔天巨浪，还是通向更广阔海洋的航道？风暴，已然酝酿。
