胖墩提供的图纸和描述，反复试验，制作出了最原始的纺锤——选一根笔直、光滑的小木棍，中间刻一圈凹槽，下端用绳子系上一块中间有孔的小石片或陶轮作为重锤。使用时，用手捻动纺锤，让其悬空旋转，利用其旋转的惯性和重力，将手中握着的麻丝不断拉细、加捻，然后将捻好的麻纱缠绕在纺锤杆上。这个动作需要手、眼、腰的协调，女人们练习了许久，才逐渐掌握技巧，让纺锤能稳定地旋转，纺出的纱线也越来越匀称、结实。作坊里开始回荡起纺锤旋转时发出的嗡嗡声，这声音在汪子贤听来，简直是文明进步的协奏曲。
最困难、最关键的环节，无疑是织布。汪子贤只知道个“腰机”的概念，具体结构、操作要领一概不知。全靠胖墩调动数据库，检索了海量的考古发现报告、原始技术复原实验视频，结合当前能获取的材料（木头、皮革、石头），在汪子贤脑海中反复模拟、优化，最终确定了一个可行的原始腰机方案。
于是，木工坊里又忙碌起来。在汪子贤的亲自监督（和胖墩的暗中指导）下，匠人们选用坚韧的木料，制作了腰机的核心部件：两根平行的卷布轴和经轴，几片提升经线用的综片（最初就是用木棍和绳子简单制作），一个光滑的梭子，还有一把扁平的木制打纬刀。最重要的，还有一条宽宽的、结实的皮带，用于将织机的一端固定在织工的腰上。
腰机组装好的那天，纺织作坊里围满了好奇的人。大家都想看看，这堆木棍和绳子，怎么能把线变成布。
第一次实践由巧手姨亲自进行。她在女儿的帮助下，费了好大劲才将纺好的麻纱作为经线，按照要求整齐地缠绕在经轴上，穿过综片，固定在卷布轴上。然后，她坐在地上，将皮带束在腰间，双脚蹬住前方的经轴，利用身体后仰的力量使经线绷紧。这姿势本身就很不舒服。
接着，她尝试操作。一手提起综片，使一半经线抬起，形成“梭口”，另一手拿着穿有纬线的梭子，试图快速从梭口中穿过。然后放下综片，再用打纬刀将穿过的纬线用力推向织口，压实。
说起来简单，做起来难似登天。第一次尝试，梭子还没穿过去，经线就绞在了一起了第二次，梭子穿到一半卡住了第三次，纬线穿过去了，打纬时用力过猛，把几根经线砸断了……经线打结、纬线断裂、布面歪斜、松紧不一……问题层出不穷。一天下来，巧手姨累得腰酸背痛，眼睛发花，织出来的“布”却只有巴掌大一小段，还满是漏洞和疙瘩，惨不忍睹。
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接连几天，进展缓慢。挫折感笼罩着纺织小组。连巧手姨都开始怀疑，这“麻布”是否真的能被制造出来。兰叶看着母亲疲惫的身影和红肿的手指，偷偷抹过眼泪。
汪子贤每天都会来视察，看到困境，他没有责备，反而更加卖力地鼓劲：“大家辛苦了！失败是成功之母！啊，意思就是，没有现在的失败，就没有将来的成功！巧手姨，你们已经非常棒了！看看这线，纺得多好！再看看这织机，能用起来就是巨大的进步！别着急，慢慢摸索，我相信你们！”
他还带来了额外的食物奖励，甚至亲自跑去跟苍痕长老商量，暂时减轻了纺织小组成员的其他部落劳动任务，让她们能专心攻关。同时，他私下里不断“骚扰”胖墩，让它在巧手姨休息时，通过汪子贤的转述，或者偶尔“灵光一现”的提示，提供一些细微的调整建议，比如调整经线的张力，改进综片的提起方式，或者建议在打纬时角度稍微倾斜等等。
这些细微的调整，如同黑暗中的萤火，虽然微弱，却一次次指引着方向。巧手姨凭借着惊人的毅力和丰富的手工经验，捕捉着这些“灵感”，不断尝试，不断改进。她的手磨出了厚茧，腰背时常酸痛，但眼神却越来越专注，越来越明亮。
功夫不负有心人。在经历了长达十几天的反复失败和摸索后，当初冬的第一场大雪彻底覆盖大地，将炎黄城变成银装素裹的世界时，纺织作坊里，突然爆发出了一阵几乎要掀翻屋顶的、充满了狂喜与激动的欢呼声！
