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赵小满当众宣布了这两件“天尺”的用途与观测方法，并邀请李家村派出代表，与农社人员一同，每日定时观测记录“巾帼晷”的蒸腾量，以及各河段“分水尺”显示的流速数据。
起初，李家村人将信将疑，甚至有人嗤之以鼻，认为这是农社故弄玄虚。但耐不住好奇，也有几个略通文墨、或是心中尚存公道的村民，开始参与观测。
日复一日，数据被忠实地记录了下来。
“巾帼晷”显示，在酷烈的午时，一个时辰内，石臼中的水面竟能下降近“半指”深！（农社自定刻度，约合半厘米）
“分水尺”则清晰地表明，河流在上游平缓处流速缓慢，而流经赵家屯水闸附近时，因河道收束，流速明显加快。
赵小满让人将每日观测的数据，用炭笔整齐地抄录在一块巨大的木板上，就立在“巾帼晷”旁边，公开示众。
看着那板上日益累积的数据，看着“巾帼晷”中真切下降的水位，再看看头顶毒辣的日头和自家田里奄奄一息的秧苗，越来越多的李家村人沉默了。
事实胜于雄辩。
这“天尺”量出的，不仅是水的消逝，更是旱情的严峻，无形中也量出了胡里正那“申时放水”裁决的荒谬绝伦！
天尺现世，数据说话。 “巾帼晷”与“分水尺”的出现，以最直观、最无可辩驳的方式，将抽象的水资源争夺，拉回到了科学与事实的层面。它们如同两只冷静的眼睛，注视着苍穹与河流，记录着自然的律动，也映照着人间的纷争。虽然尚未能立刻化解仇恨与对立，但一颗基于事实、追求真正公平的种子，已经随着这些冰冷的数据，悄然埋入了干涸的土地。赵小满知道，要让人信服，这只是第一步。接下来，如何运用这“天尺”量出的结果，制定出能让各方接受的分水方案，才是真正的考验。
