，追求绝对兼爱；老子，追求绝对无为何其相似！都是将一种理念推至极端，最终异化为吞噬自身的怪物。嬴政的“绝对秩序”，不过是另一种形式的“偏差”，而且因其掌控着整个帝国的权柄，其危害性远超前者。
“公子，”林煜在扶苏讲述的间隙，沉声开口，“您可知，任何一种理念，若失去包容与弹性，排斥所有异质，其本身便会成为最大的暴政？如同坚硬的磐石，看似稳固，却无法孕育生命。陛下所追求的秩序，正在扼杀帝国的生机。”
扶苏浑身一震，林煜的话像一把钥匙，打开了他心中郁结已久的困惑。他联想到边疆民夫的惨状，联想到咸阳那死寂的街道，联想到自己被贬的缘由……一切都贯通了。
“是的……是的……”扶苏喃喃道，“法不可废，然纯任法治，刻薄寡恩，则民不堪命，国将不国。圣王之道，礼乐刑政，相辅相成……可惜，父皇他已听不进这些了。”他的脸上写满了无力与伤感。
“或许……并非全无办法。”林煜目光锐利起来，“公子，您所秉持的仁政思想，强调‘民为本’，‘仁者爱人’，重视教化和德治，这与陛下那纯粹基于威慑和强制的‘律令秩序’，在根基上存在根本的矛盾。”
碑使冰冷的声音适时响起，进行着逻辑分析：“根据现有数据模型推演，‘律令织网’领域的绝对性，建立在否定一切非律法认可的价值之上。儒家仁政思想中的‘恻隐之心’、‘仁爱’、‘民贵君轻’等核心概念，本身即构成对该领域绝对逻辑的潜在挑战。它们代表了另一种秩序的可能性，一种基于内在道德而非外部强制的秩序。”
禽滑素也补充道：“墨家亦讲‘兼爱’、‘非攻’，虽与儒家路径不同，但同样反对极端化的强制。任何强调内在情感与道德自主的理念，都可能成为那冰冷法网上的‘毛刺’。”
林煜点头，看向扶苏：“公子，您的存在，您所代表的理念，本身就是那‘律令领域’的一个‘逻辑弱点’，一个未被完全同化的‘变量’。陛下可以流放您的人，却无法轻易从根源上抹杀这种深入华夏文明骨髓的思想。我们需要更深入地理解这种‘仁政’思想的内涵，或许能找到与之共鸣，进而动摇那绝对法网根基的方法。”
扶苏的眼中，第一次燃起了微弱却真实的光芒。不再是单纯的痛苦和挣扎，而是一种被点亮的使命感。他意识到，他坚守的并非只是迂阔的书生之见，而是可能对抗那吞噬一切冰冷秩序的关键力量。
“我……明白了。”扶苏挺直了脊梁，尽管前路依旧迷茫，但他的眼神已变得坚定，“纵使螳臂当车，吾亦往矣。为了那些沉默的百姓，为了这华夏文明的未来……”
营帐外，北风依旧呼啸。但在帐内阴影中，一场基于思想共鸣的联合，一次针对“绝对秩序”的微弱反击，已然悄然萌芽。仁政之殇，或许亦是破局之始。
