天光破晓，晨曦如同最锋利的刀刃，一刀斩断了黑夜的脖颈。
黄河岸边，那面曾让半个中原为之颤抖的“讨逆”大旗，已不见踪影。
取而代之的，是三万七千条沉默的汉子，他们不再是直系的大兵，只是一个个饥肠辘辘的男人。
武器被堆成了一座座小山，在初升的日光下闪烁着冰冷的、属于过去的寒芒。
士兵们排着歪歪扭扭却竭力保持整齐的队伍，一个接一个地走上临时搭建的浮桥。
他们的胸前，都用一根草绳挂着一个白白胖胖、尚有余温的热馍。
这玩意儿可比军功章实在多了，它不代表荣誉，只代表一件事：领了这碗饭，从此就是奉天的人了。
这叫“领饭即归顺”，简单，粗暴，直击灵魂。
奉天军官王以哲就坐在桥头的一张八仙桌后，戴着一副斯文的圆片眼镜，手里却不是枪，而是一支蘸饱了墨汁的派克金笔。
他面前摊着一沓沓崭新的地契和户籍册，每过来一个降兵，他便头也不抬地问：“姓名，籍贯，家里几口人，可会耕田？”
降兵们大多面带迷茫和羞愧，但一听到“耕田”二字，眼神里便迸发出压抑不住的渴望。
一个黑瘦的汉子颤声答道：“报告长官……俺叫狗剩，豫省的，家里……家里还有个婆娘俩娃，俺、俺祖上三代都是好庄稼汉！”
“好，狗剩是吧？这名字土了点，回去让你婆娘给娃起个带文气儿的。”王以哲刷刷几笔，从一摞地契中抽出一张，盖上鲜红的“奉天农垦司”大印，递了过去，“诺，北满熟地三十亩，凭此证，到奉天后找安置处报道，领农具、种子，头一年免租。赶紧过去，别耽误后面兄弟领饭。”
那叫狗剩的汉子接过那张薄薄却重逾千斤的纸，手抖得像秋风里的落叶。
他“扑通”一声跪倒在地，不是对着王以哲，而是朝着黄河对岸，朝着那片他即将扎根的黑土地，嚎啕大哭。
他一边哭，一边抓起一把河滩上的泥土，紧紧攥在手心，仿佛那不是泥，而是他失而复得的命根子。
这一幕，让整个渡河现场的气氛变得无比诡异。
没有胜利者的耀武扬威，没有失败者的垂头丧气，只有一种近乎神圣的、回归土地的肃穆。
就连不远处几位叼着烟斗、奉命前来观摩的日本武官，都下意识地摘下了军帽，对着这番景象微微鞠躬。
他们看得懂孙子兵法，却看不懂眼前这“馒头兵法”。
南岸的一处隐蔽山丘上，冯玉祥正趴在草丛里，像个偷地瓜的贼。
他手里没有望远镜，只有一个硬壳笔记本和一支铅笔。
他一边观察，一边用他那独特的、狗爬似的字体在纸上疾书，写得纸张都快被戳破了。
“乖乖，这张作霖是给这帮大头兵集体下了蛊吗？三万七千人，连个响屁都没放就降了？老子打仗费枪炮，他打仗费面粉？这买卖做得过！”
他笔尖一顿，神情变得前所未有的凝重，重新写下一行字：“九月三日，晴。张作霖未放一枪一炮，仅凭一块碑、一笼馍、一句话，于黄河岸边兵不血刃，吞并吴佩孚主力三万余。此人行事，已脱离军阀窠臼，不以攻城略地为能，而以收拢人心为本。此非军阀，乃造世之主也。”
写完，他“啪”地合上本子，低声自语，像是对脚下的黄土起誓：“这世道，真他娘的变天了。我那西北军，也得换个活法了。”
而此时，这场风暴的另一个中心，吴佩孚，正孤零零地站在黄河岸边。
他依旧穿着那身标志性的白衣，纤尘不染，仿佛世间所有的硝烟与肮脏都与他无关。
他手中空无一物，只在腰间挂着一把三尺短剑，剑鞘古朴，是他成年时老师所赠，寓意“君子藏器，待时而动”。
如今，时未至，器已穷。
他望着对岸那热火朝天的授田场面
