加袍参考了罗马国家博物馆收藏的公元前 1 世纪托加袍，索拉娅的纱丽参考了伊朗国家博物馆收藏的波斯萨珊王朝纱丽，阿月的向导装则参考了新疆出土的唐代西域服饰。“我们甚至在服装的材质上也严格遵循历史，” 服装设计师补充道，“李墨的汉服用丝绸制作，马可的托加袍用羊毛制作，索拉娅的纱丽用棉麻制作，这些都是古代丝路不同地区的常用材质。”
《丝路传奇》的道具同样注重 “真实” 与 “融合”，每一件道具都有历史依据，同时传递文化交流的信息。
李墨携带的茶叶罐，是仿制的唐代青瓷罐，上面印有 “茶马古道” 的图案，体现中国茶叶通过丝路传入西方；马可手持的羊皮纸，上面用拉丁语和汉语双语书写着贸易清单，证明古代丝路的双语交流；索拉娅使用的香料罐，是波斯萨珊王朝的彩绘陶罐，里面装着来自中国的肉桂和来自罗马的香草，体现香料贸易的跨国性；阿月牵着的骆驼，身上挂着中、意、伊三国的铃铛，行走时会发出不同音色的声响，象征 “丝路的声音”。“这些道具都经过历史专家考证，” 道具师说，“比如茶叶罐的纹样参考了陕西法门寺出土的唐代青瓷，羊皮纸的书写方式符合古代丝路的贸易习惯，香料罐的造型还原了波斯萨珊王朝的文物。”
最具代表性的道具是 “丝路贸易契约”—— 李墨与马可签订的契约，用汉语和拉丁语双语书写，落款处既有中国的印章，也有罗马的蜡封，中间还夹着一根波斯的丝绸带。“这份契约还原了古代丝路的贸易惯例，” 历史顾问说，“根据敦煌出土的文书，古代丝路的贸易契约常用双语书写，印章和蜡封是双方信任的象征，丝绸带则代表‘贸易的纽带’。”
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《丝路传奇》的剧情设计，融入了大量 “文化融合” 的细节，既有 “语言沟通”“饮食差异” 等趣味场景，也有 “医术交流”“艺术互鉴” 等深度融合的情节，让观众在感受剧情的同时，理解丝路文化的包容特质。
“语言沟通” 的场景充满趣味 —— 李墨与马可初次见面时，李墨用汉语打招呼，马可听不懂，用拉丁语回应，最后两人通过波斯商人翻译，才明白彼此的意思；索拉娅与阿月交流时，索拉娅用波斯语，阿月用西域方言，两人通过手势和表情，逐渐理解对方的意图。“这些场景还原了古代丝路的真实沟通场景，” 王浩说，“语言不通是古代商人的常见问题，但他们通过耐心和善意，依然能达成合作。这种‘跨越语言的信任’，是丝路精神的核心。”
“饮食差异” 的场景则展现了文化的包容 —— 李墨第一次吃罗马面包时，觉得 “太硬”，马可则觉得中国的米饭 “太软”；索拉娅用波斯香料制作的烤肉，李墨觉得 “太辣”，索拉娅则觉得中国的茶叶 “太苦”。但他们都愿意尝试对方的食物，最后甚至一起发明了 “融合菜”—— 用中国的茶叶煮波斯的羊肉，用罗马的面包搭配中国的酱料。“这场戏想传递‘文化包容’的理念，” 王浩解释道，“不同文化的饮食习惯虽然不同，但通过尝试和融合，能创造出更美味的食物。这种‘包容’，也是丝路文化的核心。”
“医术交流” 的场景则体现了文化的互鉴 —— 索拉娅用波斯医术为受伤的中国商队成员治疗，李墨则用中国的针灸为索拉娅缓解头痛；马可的商队成员得了疟疾，阿月用西域草药为他们治疗，马可则用罗马的放血疗法（古代罗马医术）为阿月治疗外伤。“这些场景参考了历史记载，” 历史顾问说，“古代丝路的医术交流非常频繁，波斯的医术、中国的针灸、罗马的放血疗法，都曾通过丝路传播到其他地区，为人类的健康做出了贡献。”
《丝路传奇》的拍摄过程，也是中外团队 “文化交流” 的过程。中、意、伊三国的演员和工作人员，在拍摄之余频繁互动，学习彼此的语言、文化、习俗，不仅增进了团队的凝聚力，也为电影的 “文化融合” 注入了真实的情感。
中外演员在拍
