看到只有李晶开车过来，苏晴就问了一句：掌柜的没来？上了后排关上车门，车子驶离了宾馆李晶问：去哪？
还能去哪？到附近的景区看看呗。坐在车上想着昨夜才到手的那些麻布袋里的粮食。或许理论上没有后世不断改良出来的好吃，但从那些尸体上弄到的玩意若是拿出来？能值多少钱呢？木柜里的衣服或许能挑几件卖出去，应该还有附加的研究价值这是个卖点能值些钱。想到网上国内的动不动就道德绑架让别人发扬风格本着白嫖的专家？总感觉在道德绑架后面该是隐藏着巨大的利益，原理大体是从别人手上弄进博物馆，才有用赝品调换出来卖钱的机会。道德绑架本身就不道德，那为什么专家总这套路呢？难道他们都是无私奉献的圣人？带着疑问一打听才知道，有些专家曾经就是盗墓贼后来转行做的考古，也对同样的业务换个说法就合法了。这些专家谁手上还没几样珍藏呢？说到底就是大义凛然的白嫖到手，至于是交上去了，还是找借口放自己家做研究也只有天知道了。有人知道的话八成做个赝品交上去，被追问的话就说打眼了。
沉思中的苏晴忽然被李晶打断了思路：大少既然在西安，那去秦始皇陵看看，那可是号称世界八大奇迹呢。
这话令苏晴有些懵：秦始皇兵马俑？那些养化的人又有什么看头？咱们就近去碑林博物馆，我也好瞻仰一下古人的书法，也看看自己的差距有多大。
对于华裔练习毛笔字李晶并不奇怪，陶冶情操也好，静心凝神也罢。重要的是这类大气的金主可不容易遇到。
西安碑林博物馆，这座矗立在古城墙根下的文化殿堂，是中华书法艺术的璀璨宝库，亦是镌刻着千年历史记忆的石质图书馆。步入其间，仿佛穿越了时光的隧道。首先映入眼帘的是气势恢宏的牌坊，其后便是那层层叠叠、琳琅满目的石碑。漫步在静谧的展廊，阳光透过古朴的窗棂，洒在冰冷而温润的石碑上，将那些遒劲、飘逸、端庄、灵动的书法字迹映照得栩栩如生。从《开成石经》的庄重肃穆，到颜真卿、柳公权、欧阳询、褚遂良等书法巨匠的碑刻真迹，每一块石碑都承载着一段历史，每一个笔画都凝聚着古人的智慧与才情。在此可以细细品味《多宝塔碑》的丰腴雄浑，《玄秘塔碑》的骨力劲健，《九成宫醴泉铭》的法度森严，感受汉字书法艺术的博大精深与无穷魅力。
除了书法瑰宝，这里还珍藏着大量历史、地理、宗教等方面的石刻文献，如《大秦景教碑》、《不空和尚碑》等，它们是研究中国古代社会的重要实物资料。那些精美的线刻画像石，更是生动再现了古人的生活场景与精神世界。
碑林之中，苍松翠柏点缀其间，更添几分古朴清幽。游人或驻足凝视，或轻声赞叹，空气中仿佛都弥漫着墨香与历史的厚重气息。这里不仅是书法爱好者的朝圣之地，更是每一个华夏人感受传统文化、汲取民族精神力量的绝佳去处。西安碑林，以其独特的魅力，静默地诉说着中华民族辉煌灿烂的文明过往。
进了景区苏晴并不在意有没专程的介绍，这石碑上的文字与其说文豪书法不如说石匠雕刻的技艺。苏晴并不认为古代可能字都不认识的工匠们拿着凿子在石碑上一点点的敲打出的字能真具备书法行家的神韵。其实在唐人街见苏晴就过一个建筑工人，拿着寻常的铁钉在水泥半干未干时，写下泰山石敢当或是孰能生巧就那五个字并不比国内某些的书法大师差，至少能看懂且还很有功底。匠人雕的字有其形不乏审美，若说能雕刻出一些书法大家神形兼备的书法功底这还真不一定。
听到苏晴的看法，李晶显然觉得苏晴的话也那么点道理。毕竟再好的书法，若雕刻师非书法大家的话又怎么具备纸上书写的洒脱？这里之所以被称为书法圣地。在苏晴看来雕刻圣地更为贴切，当然为了赚钱促进旅游业找些卖点宣传是可以理解的。若说通过这些文字的组合能看到历史上的一些记录？那就有些单纯了，或许悄悄埋进墓里的才会有几分的真实性。
比如玄武门之变这事发生过吧？那么史书上有记载吗？为什么不记呢？因为关于皇帝
