事实上所谓的王法一直都在，最无奈的就是指望用所谓的王法来维护切身利益的善良百姓无处用王法申冤。官官相护这个词古往今来都是存在的，本质上不一定仅官员的问题可以说是价值取向的问题。
任何朝代的百姓数量就整体而言是庞大的，可就单论一家一户论的话本质上属于若有若无。是官员的心都黑了吗？有为自保的这类官属于不敢管。有碍于情面的，这属于讲究人情世故的。几个公子哥没事那个路边卖场的姑娘取乐，苏晴过去给了带头的一脚。
现实中有些事情即使做也不能当众做，不能当众做的事属于有顾忌的！被打的都还活着，从骂声威胁的话语上，可以判断出个个中气十足的。就在其他纨绔愣神的时候又倒下三个。作为官？哪怕九品打了四个白身纨绔且占理。就事论事的说打也就打了！
读过红楼梦人就会明白上流社会圈里存在的龌龊与肮脏。看过三国的人自领悟世间的人情世故与各种谋算伎俩。苏晴不但都拜读过还反思过水浒，想通水浒的人自会知道所谓的兄弟义气有多虚假。他们骂人是不对的，四位公子哥的下巴就被卸下来了。苏晴打人是有原因的，可这事就得看怎么定性了，有道是官断十条路。怎么定？看职务和背景，本质就是利益取向问题！
而大唐长安也就今晚，多了个讨论最多的新词，那叫精神损失费！环跳穴被踢重的人别说跑，摔了一跤就站不起来了。一个拉颈顶膝人就昏了过去。在人倒下的那一刻，他身上的荷包一把就被苏晴取了下来。又摸过剩下的荷包，递给了那位卖唱的姑娘。看到打架？附近的人就围了过来。
小姑娘下意识的接到荷包就傻愣愣的看着苏晴。
在巡街的赶来快走。留下这句话苏晴带着姑娘就走出了人群。至少现在还看到不让自己走的东西，假如遇到这类人最好的办法就是直接干掉！不要浪费唇舌给对方拖延时间。苏晴很不喜欢这样被关注的感觉，相对而言还是喜欢在暗处杀戮的感觉。这事要是经了官？真相其实并不重要，官司的结果往往是背景和关系网。王法这类约束永远都在，但唯有百姓把这玩意当真。这就是苏晴撤离的主要原因。
事不大但凭空多了几个仇家，等过些日子倘若要是没完没了，那就不留痕迹的清理干净。关于人口失踪？说到底还是重视程度的问题。倘若是皇家或是世家望族的嫡子话，别说接着封城，怕是附近的地方怕是也被各路衙门，家丁，甚至悬赏都得用来找人。
尹阿鼠接到了信马上安排人找了起来，苏晴此时已经换了身顺来的锦袍。不但袍子，荷包还有一对金镯子。尸体早丢祭祀池里滋养身体了。为了恶心人，尹阿鼠粮仓的铜牌被丢在王家的一个别院里。这套院子的柴房里被绑的姑娘已经被苏晴解开了捆在身上的绳子。
姑娘别怕，我路过这里听到院里的事就摸了进来。那几个家丁和刚才那位你这辈子都不会再遇到了。这有对金镯子还有些散碎的银子，出门在外财不露白，悄悄从侧门快走。
说完话东西往木桌上一放，人就出了柴房，就从厢房到正堂开始搜刮。那些被公子哥赶出去的下人并没进来，但凡能带走的一件没留。往外走前就把那枚尹家粮仓的铜牌拿了出来丢在正堂门侧。为了恶心人也为了柴房里那些木柴，苏晴临走把木柴也存进了戒指也闪人了。
提到王氏？在唐代几乎所有人第一时间就会想到太原，这是中国历史上极具影响力的世家大族之一，属于“太原王氏”这一郡望，与“琅琊王氏”并列为王氏家族最显赫的两大分支。在政治、文化等领域深刻影响了中国数千年的历史进程。 无论是正史记载的名相名将，还是流传千古的诗人画家，太原王氏都在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
可以说太原王氏以“千年望族”之姿，见证了中国从周秦到明清的历史沧桑。其家族精神（如重视教育、忠君爱国）与文化遗产，至今仍是中华姓氏文化研究的重要对象。无论是正史记载的名相名将，还是流传千古的诗人画家，太原王氏都在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
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