虑”—— 她认为 “潘金莲的专宠” 会 “打破府内的平衡”，威胁自己的中立安稳；她认为 “吴月娘的财产掌控” 会 “限制自己的用度”，影响自己的生活；她认为 “李瓶儿的遗物” 会 “引发更多的争斗”，破坏府内的平静。这种嫉妒，让她失去了 “中立的纯粹”—— 为了 “维护自身安稳”，她可以 “暗中暗示、抱怨他人”；为了 “了解局势”，她可以 “好奇打听、关注争斗”；为了 “寻求自保”，她可以 “调整立场、迎合他人”。
嫉妒的可怕之处，在于它会 “让人失去自我，走向毁灭”。潘金莲因 “嫉妒”，最终 “设计害死官哥儿，被武松杀死”；孙雪娥因 “嫉妒”，最终 “与来旺私通，被赶出府充军”；孟玉楼因 “嫉妒”，最终 “在西门庆死后，改嫁李衙内，却也未能获得真正的幸福”。嫉妒就像 “毒药”，一旦吸入，便会不断侵蚀 “人的本心”，让人失去 “理智” 与 “善良”，最终在 “仇恨与报复” 中，走向 “自我毁灭”。
（四）依附：生存的枷锁
依附是第 67 回中最令人心疼的人性主题 —— 应伯爵依附西门庆生存，潘金莲依附西门庆获得宠爱，孟玉楼依附西门庆获得安稳，孙雪娥依附西门庆获得生计。这种依附，不是 “简单的依靠”，而是 “生存的枷锁”，它让人失去 “独立的人格”，失去 “自主的能力”，失去 “自我的价值”。
应伯爵的依附，是 “生存与地位的枷锁”。他依附西门庆 “获得生计”—— 通过帮闲、跑腿，获得西门庆的赏赐；他依附西门庆 “获得地位”—— 通过西门庆的关系，接触官员，建立人脉；他依附西门庆 “获得安全感”—— 认为 “西门庆的权力” 能保护自己，避免贫困。他的依附，让他失去了 “独立的人格”—— 为了 “获得赏赐”，他可以 “阿谀奉承，放弃尊严”；为了 “接触官员”，他可以 “算计西门庆，谋取利益”；为了 “获得安全感”，他可以 “见利忘义，背叛信任”。他的人生，被 “依附的枷锁” 牢牢锁住 —— 没有西门庆的赏赐，他便无法生存；没有西门庆的关系，他便无法接触官员；没有西门庆的权力，他便没有安全感。
潘金莲的依附，是 “宠爱与地位的枷锁”。她依附西门庆 “获得宠爱”—— 通过迎合西门庆的情欲，获得他的关注；她依附西门庆 “获得地位”—— 通过西门庆的宠爱，在府内拥有一定的话语权；她依附西门庆 “获得生存资源”—— 通过西门庆的赏赐，获得金钗、首饰等财物。她的依附，让她失去了 “独立的人格”—— 为了 “获得宠爱”，她可以 “讨好迎合，放弃自我”；为了 “获得地位”，她可以 “争宠掠夺，失去善良”；为了 “获得生存资源”，她可以 “挑动矛盾，失去道德”。她的人生，被 “依附的枷锁” 牢牢锁住 —— 没有西门庆的宠爱，她便没有地位；没有西门庆的关注，她便没有话语权；没有西门庆的赏赐，她便没有生存资源。
孟玉楼的依附，是 “安稳与生存的枷锁”。她依附西门庆 “获得安稳”—— 通过西门庆的庇护，避免被其他妻妾欺压；她依附西门庆 “获得生存资源”—— 通过西门庆的安排，获得衣食住行的保障；她依附西门庆 “获得社会地位”—— 通过 “西门庆妾室” 的身份，在清河县拥有一定的社会认可。她的依附，让她失去了 “独立的人格”—— 为了 “获得安稳”，她可以 “中立隐忍，放弃反抗”；为了 “获得生存资源”，她可以 “不贪不抢，放弃欲望”；为了 “获得社会地位”，她可以 “接受妾室身份，放弃自主婚姻”。她的人生，被 “依附的枷锁” 牢牢锁住 —— 没有西门庆的庇护，她便无法安稳；没有西门庆的安排，她便没有生存资源；没有西门庆妾室的身份，她便没有社会地位。
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孙雪娥的依附，是 “生计与生存的枷锁”。她依附西门庆 “获得生计
