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第 67 回中，西门庆的 “生意布局”，是明代中后期商业生态恶化的 “缩影”。在当时，“公平竞争” 已被 “垄断与掠夺” 取代 —— 商人不再依靠 “产品质量、服务水平” 取胜，而是依靠 “权力垄断、暴力掠夺” 扩张，导致商业生态彻底 “扭曲”，小商人纷纷破产，市场被少数 “官商” 掌控。
西门庆的 “丝绸生意”，是 “权力垄断” 的典型。他通过 “官员的免税特权”，降低丝绸的 “成本”；通过 “掌控湖州的货源”，垄断丝绸的 “供应”；通过 “低价倾销”，挤压小商人的 “生存空间”。在清河县，普通丝绸商人的 “成本价” 是十五两一匹，而西门庆因 “免税”，成本价仅为十两一匹，他便以 “十二两一匹” 的价格出售，既低于市场价，又能赚取利润 —— 这种 “低价倾销”，让普通商人 “无利可图”，只能纷纷破产，最终清河县的丝绸市场被西门庆 “独家垄断”。他的 “垄断”，不是 “市场竞争的结果”，而是 “权力掠夺的结果”—— 用官员的权力 “消除竞争”，用财富的优势 “挤压对手”，完全违背了 “商业道德” 与 “公平原则”。
西门庆的 “盐业生意”，是 “暴力掠夺” 的典型。他通过 “官员的盐引”，获得 “盐业经营的特权”；通过 “雇佣打手”，控制盐业的 “运输与销售”；通过 “抬高盐价”，掠夺百姓的 “财富”。明代的盐价本是 “官定价格”，每斤盐售价为五文钱，而西门庆因 “垄断盐源”，将盐价抬高到 “每斤十文钱”，百姓因 “无盐可买”，只能 “高价购买”—— 这种 “抬高物价”，是对百姓的 “直接掠夺”，导致百姓 “生活成本急剧上升”，许多贫困家庭甚至 “吃不起盐”。他的 “掠夺”，不是 “商业行为”，而是 “暴力犯罪”—— 用官员的权力 “获取特权”，用暴力的手段 “控制市场”，完全无视 “百姓的疾苦” 与 “社会的公平”。
商业生态的 “恶化”，导致了 “经济的停滞”。一方面，“垄断与掠夺” 让商业失去了 “创新的动力”—— 西门庆等 “官商” 无需改进产品、提升服务，只需依靠权力与暴力就能赚取巨额利润，因此不再投入资金进行 “技术研发、市场拓展”；另一方面，“垄断与掠夺” 让小商人失去了 “生存的空间”—— 普通商人因 “无法竞争” 而破产，导致商业的 “多样性” 被破坏，市场的 “活力” 被压制。这种 “恶化”，不仅阻碍了明代商品经济的 “健康发展”，更让社会的 “经济基础” 变得 “脆弱不堪”—— 一旦 “官商” 的权力崩塌，整个经济便会 “瞬间崩溃”，这也是西门庆死后，清河县商业 “一蹶不振” 的重要原因。
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（三）家庭伦理的彻底失序：利益取代一切
第 67 回的西门府，是明代中后期家庭伦理彻底失序的 “标本”。在传统儒家文化中，“家庭” 是 “伦理的核心”，讲究 “父慈子孝、夫义妇顺、兄友弟恭”；但在西门府中，这些伦理准则已被 “利益” 彻底取代 —— 夫妻之间没有 “情义”，只有 “利用”；妻妾之间没有 “姐妹情”，只有 “争斗”；主仆之间没有 “体恤”，只有 “交易”。家庭不再是 “温暖的港湾”，而是 “利益的战场”。
夫妻之间的 “情义”，已被 “利益利用” 取代。西门庆对吴月娘的 “尊重”，不是因为 “夫妻情义”，而是因为她是 “正妻，能当家事”；他对潘金莲的 “宠爱”，不是因为 “爱情”，而是因为她能 “满足情欲”；他对李瓶儿的 “关注”，不是因为 “怀念”，而是因为她留下了 “官哥儿，能延续香火”。在他眼中，妻子不过是 “工具”—— 正妻是 “管家的工具”，妾室是 “满足情欲的工具”，死去的妾室是 “巩固权力的工具”。夫妻之间没有 “温情”，只有 “利益的计算”
