小的梨花纹——和李寒山笔记里画的记号一模一样。老者看清童渊的模样后，突然老泪纵横，扑通一声跪倒在地：“童先生！您可算回来了！我是石头啊！当年您和李寒山先生教我练枪护村的！”
童渊连忙翻身下马，扶起老者：“石头，快起来，都老成这样了。村里还好吗？”
“好！好得很！”石头抹了把泪，拉着他们往村里走，“托您和李先生的福，这些年没遭过乱兵。村里的年轻人都还练着您二位教的‘护村枪’，去年邻村遭散兵劫掠，我们还带着人去帮着打退了呢！”
村里的土路铺得平整，是用碎石和黄土混合夯实的，雨天也不泥泞；两旁的屋舍都是石头垒的，墙头上摆着晒干的桑枝，屋檐下挂着一串串荞麦穗。村民们见童渊回来，纷纷从家里出来，围上来打招呼：抱着孩子的妇人递来刚烙的荞麦饼，扛着锄头的老农邀他们去家里喝酸枣酒，几个半大的少年举着小木枪，围着他们叽叽喳喳地问：“先生，您就是教我们爷爷练枪的童先生吗？我们也想练‘护村枪’！”
赵云跟着他们走到村头的晒谷场，场边的老槐树下，一个中年汉子正教十几个少年练枪——招式简单却实用，正是童渊教他的“护雏式”“缠字诀”“落英式”，也是李寒山笔记里提到的“护民三式”。“那是虎子。”石头指着中年汉子，“他爹当年是黑山军的小头领，被您和李先生留下来种地，后来成了护村队的头领，去年冬天走的。虎子比他爹还能干，不仅枪练得好，还教我们种桑养蚕，说‘要学李先生的法子，让村里永远安稳’。”
赵云站在晒谷场边，看着少年们扎马步时认真的模样——最前面的少年扎得不稳，虎子弯腰帮他调整胯部，说“沉下去，像坐在石头上一样”，和当年赵雄教他时的语气一模一样。他突然明白童渊说的“长久安稳”是什么意思：护民不是一代人的事，是要把李寒山、赵雄的“护念”传给下一代，把“种地、练枪、互助”的法子扎进土里，让它生根发芽，长出一片安稳的天地。
四、夜话桑麻·道心终明（197年秋·石泉村茅舍）
夜里，石头老者在自家茅舍里摆了一桌简单的饭菜：烙得金黄的荞麦饼、清炒的山野菜、腌渍的酸枣，还有一壶自酿的酸枣酒，酒坛上贴着张红纸，写着“安稳年”三个字。童渊、赵云和石头围坐在一起，油灯的光昏黄温暖，映着三人的脸。
“当年您和李先生走后，黑山军又来扰过一次。”石头抿了口酒，放下酒杯，眼里满是怀念，“那时虎子他爹刚学会种荞麦，就带着我们用您教的‘联防’法子，把粮食藏进山洞，再在村口摆上稻草人，黑山军以为我们有防备，就走了。后来他说‘总躲着不是办法，得让大家都有饭吃’，就带头开垦了村后的荒坡，种上荞麦和桑苗——现在村里的桑蚕能换盐换布，荞麦吃不完还能卖给镇上的粮商，再也不用怕饿肚子了。”
赵云摩挲着手里的酒杯，看着窗外的月光——月光洒在晒谷场的荞麦堆上，像铺了一层银霜。他想起吕莫言在信里说的“江东种桑，一年三收”，想起吕子戎在常山种的梨树，想起李寒山笔记里写的“护民者，先授以生，再授以安”，突然开口：“先生，我以前总觉得，护民就是挡住乱兵、守住粮食。现在才明白，挡住乱兵只是‘治标’，让百姓有地种、有手艺、能把安稳的法子传下去，才是‘治本’，对吗？”
童渊点头，给赵云斟满酒，从怀里掏出一块刻着梨花纹的玉佩——和石头拐杖上的花纹一模一样，只是更小巧些。“这是你李伯父当年留给我的。”他把玉佩放在桌上，灯光下，梨花纹看得格外清晰，“二十年前我们在鹰嘴岗分手时，他说‘这玉佩送你，若遇着仁心者，便传给他——让他知道，护民不是一个人的事，是一群人的事’。”
他拿起玉佩，递给赵云：“现在，该传给你了。你有赵大哥的稳劲，有李伯父的仁心，更有自己的悟——比我们当年强。”
赵云接过玉佩，指尖传来温润的触感，和胸口的梅花玉佩隔着衣衫相贴，像是有两股暖流汇在一起。“那……如果
