的处境，更加艰难。
有一次，我带人去附近村庄检查地道挖掘进度。走进一户人家，土炕上躺着一位气息奄奄的老大娘。她的儿子是村里的民兵，在上次反扫荡中牺牲了。家里只剩下她和一个小孙女。小女孩看上去只有七八岁，瘦得只剩下一双大眼睛，怯生生地躲在门后看着我们。炕头上，放着半碗黑乎乎的、不知道是什么东西混合而成的食物。
村里的干部红着眼睛告诉我，这已经是她们家最后的口粮了。老大娘把大部分能吃的都留给了孙女，自己已经好几天没怎么进食，全靠喝凉水撑着。小女孩看到我们看她碗里的东西，下意识地把碗往怀里藏了藏，那双大眼睛里，充满了对食物的渴望，以及对陌生人的恐惧。
那一刻，我的心像被针扎一样刺痛。我们这些扛枪的人，没能保护好她们，让她们承受这样的苦难！一种深重的无力感和愧疚感，几乎要将我淹没。
回到团部，我看到傅必元政委正伏在桌上，就着一盏小油灯，仔细地查看一份份各村报上来的缺粮情况和人口损失统计。他的眉头紧紧锁着，握着笔的手指因为用力而微微颤抖。那份统计表上，每一个冰冷的数字背后，都可能是一个像王老栓那样宁死不屈的忠魂，一个像那位老大娘那样奄奄一息的生命，或者一个像那个小女孩那样茫然无助的眼神。
傅水恒团长则站在地图前，一动不动。他的背影，在昏暗的灯光下显得异常凝重。地图上，代表敌情的蓝色标记依旧刺眼，而此刻，一种无形的、名为“饥荒”的黑色阴影，正以一种更令人窒息的方式，覆盖在那片红色的区域之上。
“粮食……粮食啊……”团长没有回头，声音低沉得像是在自言自语，又像是在叩问这残酷的世道，“没有粮食，部队饿着肚子怎么打仗？老百姓饿着肚子，怎么支持我们？这根据地……难道真的要……”
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他没有说下去，但那个可怕的结局，我们都心知肚明。冈村宁次这一手“三光政策”，比任何一次军事进攻都要狠毒。它不直接与你比拼刀枪，而是要抽掉你脚下立足的土地，掐断你维持生命的咽喉。
夜深了，我独自一人走出窑洞，站在冰冷的院子里。朔风如刀，刮在脸上生疼。抬头望去，漆黑的夜空中没有月亮，只有几颗寒星，在遥远的天幕上冷漠地眨着眼睛。远处的山峦，在夜色中呈现出一种沉默而狰狞的轮廓。
我的耳边，仿佛又响起了老耿那嘶哑的哭诉，眼前浮现出王家庄那地狱般的景象，那个小女孩藏碗的动作，以及统计表上那些触目惊心的数字。仇恨、愤怒、悲痛、焦虑……种种情绪在我胸中翻腾、冲撞，几乎要破体而出。
日军的三光政策，何止是残酷无情无义！他们是在 摧毁人类的良知、无耻地，有组织地摧毁人类文明的根基！他们焚烧的，不仅仅是房屋和庄稼，更是人们对家园的眷恋和对未来的希望；他们杀戮的，不仅仅是生命，更是人伦亲情和最基本的生存权利；他们抢劫的，不仅仅是粮食财物，更是人们活下去的最后凭借。
这是一种根植于军国主义骨髓里的、极致的恶。它蔑视一切人类公认的道德准则，将暴力与毁灭奉为圭臬。在这种绝对的恶面前，任何语言都显得苍白无力。
但是——
我猛地攥紧了拳头，指甲深深陷入掌心，传来的刺痛让我混乱的思绪稍微清晰了一些。
但是，我们就能这样屈服吗？让战友的鲜血白流？让百姓的苦难永无止境？让这片浸透了血与泪的土地，最终沦为日寇铁蹄下的死寂之地？
不！绝不！
王老栓至死守护的《论持久战》和子弹，那个小女孩眼中对食物的渴望，老耿他们即使目睹了地狱也要挣扎着带回情报的执着……这一切，不正是我们在绝境中，依然不肯熄灭的那点星火吗？
冈村宁次想用饥饿和死亡来瓦解我们，他却忘了，压迫越深，反抗越烈；苦难越重，意志越坚！太行山的儿女，从来就不缺硬骨头！<
