子圆滚滚的，像个小太阳。老陶工说，这是照着盘古的肚子捏的——盘古的肚子化成了江河湖海，他的陶罐，要装下部落里所有的水。
“那辟地呢？”放勋转头问昊天，“古籍里说盘古‘手足为四时，血脉为江河’，可人类的‘辟地’，总不能只是踩着盘古的骨头过日子吧？”
昊天往祭坛下走了两步，停在一棵老槐树下。树干上刻着许多划痕，有大有小，是历年部落里的孩童刻下的身高印记。“你看这些划痕，”他指着最下面一道浅浅的刻痕，“这是十年前一个叫阿柱的孩童刻的，那时他才到我腰。去年我再见到他，他已经能扛起比自己还重的木料，在河边造了座桥。这桥，就是人类自己辟的‘地’。”
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放勋走到老槐树下，摸着那些深浅不一的划痕：“我懂了。盘古把地辟出来，不是为了让人类在上面随便走，是为了让人类敢在上面‘造’东西——造房子，造桥，造陶罐，造能装下种子的粮仓。就像去年在汾水畔，部落里的人合力挖了条水渠，把汾水引到田里。水渠挖通那天，水流进田里的声音，比任何祭祀的鼓声都好听。”
“那水渠，就是人类辟的新天地。”昊天的声音里添了几分暖意，“盘古用身体化成了山川草木，可人类没停在‘利用’的阶段，他们开始‘改造’——把荒地改成良田，把独木舟改成木筏，把野兽驯化成家畜。这些事，盘古没教过，是人类自己从‘开天’的念头里，琢磨出的‘辟地’的法子。”
放勋忽然觉得手里的柏酒暖了些，他仰头喝了一口，辛辣的酒液滑过喉咙，却让心里涌起一股热流。“我想起小时候，巫祝给我讲盘古的故事，说他死后，牙齿变成了金属，骨髓变成了玉石。那时我总想着，要是能找到盘古的牙齿，就能造出最锋利的斧。后来我才明白，盘古的牙齿，其实在每个人的手里——是农夫手里的耒耜，是匠人手里的凿子，是猎人手里的弓箭。”
昊天闻言笑了，从地上捡起一块光滑的石子，扔进旁边的溪流里，激起一圈圈涟漪：“你看这涟漪，石头落下去，水就变了模样。人类改造自然，就像往水里扔石头，刚开始只是小小的涟漪，可扔的人多了，扔的次数多了，溪流就能变成河，河就能变成江。盘古开天，就是扔出了第一块石头。”
两人沿着溪流往前走，晨光已经洒满了苍梧之野。溪边的田埂上，几个农夫正弯腰插秧，嫩绿的秧苗在水里站成整齐的队列。放勋停下脚步，看着农夫们的动作——他们弯腰时，后背的弧度像极了盘古撑天的模样；他们把秧苗插进土里时，指尖的力度，像在给大地缝上绿色的布。
“你看他们，”放勋指着农夫，声音里带着赞叹，“他们不知道盘古是谁，却在做着和盘古一样的事——开天，辟地，造世界。”
昊天点头，目光落在远处的山巅。山巅上有座新修的观星台，是部落里的巫祝和匠人一起造的。“那观星台，也是盘古的斧痕。”他说，“巫主要在上面看星象，定农时；匠人要在上面架起木梁，让观星台能顶住风雨。他们一个看天，一个辟地，合在一起，就是人类自己的‘开天辟地’。”
方勋想起昨天在观星台，巫祝给他指北极星的位置。巫祝说，北极星的位置永远不变，就像人类心里的“开天”念头——无论遇到多大的风雨，只要想起盘古挥斧的模样，就敢继续往前走，敢继续造房子，挖水渠，种庄稼。
“我以前总以为，盘古开天是很久以前的事了。”放勋感慨道，“现在才明白，盘古开天从来没停过。每天太阳升起时，人类拿起工具走出家门，就是在继续开天；每天月亮升起时，人类把收获的粮食放进粮仓，就是在继续辟地。”
昊天抬手看了看天色，朝阳已经升到了树梢，雾霭早已散尽。“该回部落了，”他说，“今天要给新出生的孩童举行命名礼，你得去给他们系红绳。”
方勋点头，转身往部落的方向走。走了几步，他忽然回头，看向祭坛的方向——石阶上的画迹还在，盘古的斧刃指向东
