位，分别对应着日月星辰、山川草木。每逢节气变换，灵脉的流向会有微妙的改变，全族的人都会聚集到广场上，围着八卦图起舞。
那舞姿不复杂，更像是模仿天地运行的轨迹：抬手时如托举日月，弯腰时如承接大地，旋转时如星辰周转。孩童们跟着大人的脚步，跌跌撞撞地跑，笑声清脆；老人们动作缓慢，却每一步都踩在灵气流转的节点上。跳完一舞，连最年幼的孩子都能感觉到丹田处多了一丝暖流通向四肢百骸，小脸通红，眼神发亮，像揣了颗小太阳。
华胥氏的修仙文明最盛时，族人的能力早已超越了“生存”，达到了与天地共生的境界。他们能“乘气而游”——不必借助任何法器，只需运转体内灵力，便能御风而行。想去山那边的部落做客，心念一动，便化作一道流光，片刻就到了对方的村口，衣袖上还沾着沿途的花香。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
他们能“化物为形”——山间的顽石，经大巫一点，便会化作温顺的羊群，咩咩叫着跟在孩童身后；溪流里的水，被勇士一指，便能凝成晶莹的冰玉，雕成碗碟，盛上灵果，吃起来带着清甜的水汽。有次部落联欢，大巫随手一挥，便将空中的云彩变成了各种各样的动物，仙鹤、猛虎、游鱼……在广场上空盘旋，引得孩子们追着跑，笑声震得树叶都落下来几片。
他们甚至能“预知微末”。灵脉是天地的神经，稍有异动，便预示着变化。大巫们能从灵脉的震颤中察觉洪水将至，提前带领族人迁离谷地，等洪水退去，再回来重建家园；能从灵脉的紊乱中感知陨石坠落的方向，提前在山坳里设下防御，让那块燃烧的巨石在半空就被灵力化解，变成漫天星火，落下来时已化作无害的尘埃。
那时的华胥氏，不信“逆天改命”，只信“顺天知命”。他们明白，人就像山间的风，不必与山石较劲，顺着山谷流动，自能抵达远方；就像林中的鹿，不必与猛虎争斗，循着水草迁徙，自能安然繁衍。他们与天地灵脉共生，不强求，不掠夺，活得自在而强大，让华胥氏的荣光，如秦岭深处的灵脉般，在洪荒大地上绵延了千年。
二、裂痕暗生：灵脉枯竭与人心之变
华胥氏的荣光如日中天时，谁也未曾想过，一场无声的危机正悄然逼近。转折，始于一场持续三年的大旱，那旱情来得蹊跷，像一张无形的网，慢慢勒紧了这片土地的呼吸。
起初的变化细微得几乎难以察觉。只是灵脉的流速慢了些，往日里如奔涌江河般的灵气，渐渐变成了缓流的小溪。崖边的灵草往年这个时候早已繁花满枝，那年却迟迟不肯舒展花苞，开花时间比往年晚了整整半月，花瓣也小了一圈，失去了往日的润泽。族里最年长的大巫拄着桃木杖，在灵脉源头的通天柱下掐指算了半日，眉头微蹙，却还是抚着胡须对围上来的族人说：“无妨，这是天地气机的自然调整，如同人有呼吸起伏，顺应便是。大家多储些灵泉，省着些用，过阵子自会回转。”
族人们虽有些不安，却对老巫的话深信不疑。他们依旧每日在晨光中吐纳，在月下起舞，只是渐渐发现，吸入的灵气里多了些滞涩感，不像从前那般清透。半年后，真正的恐慌开始蔓延——通天脉的主脉，那曾如碧玉般温润的岩石上，竟出现了细密的裂纹，像干涸土地上的纹路。原本清澈如镜的灵泉，水色变得浑浊，像掺了黄土，水面上还漂浮着细小的黑色杂质，捞起来闻，带着股淡淡的焦味。
孩子们最先受不了，吐纳时常常皱着眉头停下，揉着胸口说：“爹，吸进的气像掺了沙，刮得嗓子疼。”大人们试了试，果然如此，往日里灵气入体如饮甘泉，如今却像吞了糙糠，难以下咽。更让人忧心的是族里的勇士，那些能化形为兽的强者，维持形态的时间越来越短。有次围猎，领头的勇士刚化作猛虎扑向一头野猪，没跑几步，身上的皮毛突然褪去，灵光涣散，竟在半路上变回了人形，惹得野猪受惊逃窜，族人们望着他赤裸的脊背和尴尬的神情，心里像被什么东西堵着，说不出的沉重。
族里的
