三、信仰崩塌：当“顺天”遇上“改天”
华胥氏的修仙之道，从来讲究一个“顺”字。祖辈传下的训诫里，灵脉的流动如呼吸般有其自然节律，日月交替是天地的作息，万物生灭自有定数——就像春种秋收不能违逆，吐纳修行也得跟着日升月落的节奏来。族里的大巫们总说：“顺天者昌，逆天者亡”，这话刻在祠堂的木牌上，也刻在每个族人的心里。
直到那些“异人”带着铁家伙闯进这片土地，华胥氏世代信奉的“顺天”信仰，像被暴雨冲垮的泥墙，一点点塌了下来。
最先打破平静的，是村口那片老林子。异人们开来带着轮子的“铁房子”，轮子碾过青石板路时，发出“哐当哐当”的巨响，惊飞了树上的灵鸟。他们穿着锃亮的硬壳衣服，手里拿着能劈开山石的“铁爪”，对着林子里最粗的那棵千年古柏下手——那是华胥氏的“镇脉树”，祖辈说它的根须缠着通天脉的支流，能调和灵气。可异人们不管这些，铁爪“咔咔”凿进树干，木屑飞溅，古柏发出痛苦的呻吟，枝叶簌簌掉落。族里的老巫疯了似的扑上去阻拦，指尖凝聚的灵力撞在铁爪上，只泛起一点微光就散了，反被震得后退三步，嘴角溢出血丝。
“这是天地的灵根！你们不能动！”老巫嘶吼着，声音里满是绝望。
异人里领头的那个，举着个会发光的“小匣子”（后来族里的年轻人说那叫“手电筒”），照了照老巫，又照了照古柏，操着生硬的方言说：“什么灵根？这是优质木材，能做家具。”说话间，铁爪已经在树干上凿出个大洞，古柏的汁液混着木屑流出来，像在淌血。
那天傍晚，华胥氏的灵脉突然剧烈震颤了一下。正在吐纳的族人只觉得吸入的灵气猛地一滞，像被什么东西堵住了，丹田处一阵绞痛。祠堂里的通天柱，那根刻满符文的灵木，表面突然浮现出蛛网般的裂纹，原本流转的灵光瞬间黯淡下去。
异人们的“改天换地”，远不止砍树。他们在山脚下炸开一道口子，说是要“修渠引水”。炸药的轰鸣震得山摇地动，华胥氏的人在祠堂里都能感觉到地面在抖，怀里的法器嗡嗡作响，像是在害怕。炸开的山石滚进谷底，堵住了原本汇入灵脉的溪流，溪水改道后，族里的灵泉水位一夜之间降了半尺，泉眼处的灵气像被扎破的气球，“嘶嘶”地往外漏。
更让族人们心惊的是异人们造的“铁家伙”。他们运来铁轨，铺在地上，上面跑的“铁牛”（火车）不用吃草，却能拉着几十节车厢的货物，跑得比最快的灵马还快。有次“铁牛”路过时，震得地面发颤，族里正在修炼“土遁术”的几个年轻人突然从土里栽了出来，浑身是泥，说地下的土脉被震得乱了套，根本聚不起灵力。
异人的房子也透着“逆天”的意味。他们不用油灯，按一下墙上的“开关”，屋里就亮得像白昼（电灯），这让习惯了“日出而作、日落而息”的华胥氏很是惶惑——老巫说“天黑而息”是顺应天时，可异人的孩子在亮如白昼的屋里看书、玩耍，也没见遭什么报应。更邪门的是“能说话的匣子”（收音机），里面能传出千里之外的声音，华胥氏的人围着听，里面的人说着他们听不懂的“新词”，什么“效率”“工程”，完全不像祖辈传下的歌谣那样讲究“天人合一”。
年轻人们最先动摇。他们偷偷跑到异人的“工地”看热闹，回来时手里多了五颜六色的“糖豆”（糖果），说那是用“机器”做的，比族里用灵蜜酿的糖甜得多。他们描述着异人用“铁手”（起重机）轻松吊起巨石，说“比大巫的‘移山术’快十倍，还不用耗灵力”；说异人喝的“汽水”，“砰”地拉开拉环，气泡能冲到鼻子里，比灵泉的泉水刺激。
有个叫阿木的少年，原本是老巫最看好的传人，能与林间的松鼠对话。可自从去了异人营地，回来后就总说：“师父，他们不用‘通灵术’，就能让铁鸟（飞机）飞上天，飞得比老鹰还高。”老巫气得用拐杖敲他：“那是邪魔歪道！”阿木却顶嘴：“可它真的飞得高啊，还能载着人飞！”
族里的术法，在异人的“改天
