体的存续。
内大臣木户幸一等人，在私下场合忧心忡忡地表示：“陛下圣体攸关，国本所在，若继续刺激德国，致使东京罹难，神器有失，我等万死莫赎！必须寻求结束战争之道。”
有限的理性派也开始小心翼翼地发声：“德国人展示的力量，已非我辈所能抗衡，继续抵抗，无异于以卵击石，除了增加无谓的牺牲，让整个民族陷入万劫不复之外，毫无意义，应当考虑通过中立国，探寻停战的可能性。”
各种消息和争论，通过各种渠道，最终都汇集到裕仁的耳中。
他躲在深宫，仔细地权衡着。
东条的“忠勇”在他看来已变成“跋扈”和“罔顾圣安”，而那些主张寻求和平的声音，虽然听起来屈辱，却至少提供了一丝活下去的希望。
在一次由裕仁亲自召集的御前最高战争指导会议上，这种分裂公开化了。
东条英机依旧慷慨陈词，要求动员所有男女老幼，准备竹枪、炸药，进行焦土抗战。
而一位平时谨小慎微的老臣，却鼓足勇气，颤巍巍地提出：“陛下，臣……臣恐德国人之器，非人力可挡。为保全国体，延续国祚，是否……可委曲求全……”
“八嘎！”东条怒目而视，几乎要拔出指挥刀。
“东条卿！”裕仁罕见地提高了音量，打断了东条的呵斥。
他虽然声音不大，却带着一丝不容置疑的意味。
“诸卿的意见，朕已知晓。事关国运，需慎重审议。”
他没有明确表态，但这句“慎重审议”以及他对主和派老臣的微弱袒护，无疑是一个强烈的信号。
会议在不欢而散中结束。
此后，裕仁更加频繁地召见主张和平的宫廷官员和部分海军将领，暗中指示他们，要尝试一切办法，向德国方面传递“寻求理解”的讯息，核心诉求是：必须保证天皇的地位和安全。
核爆的阴影，如同一把达摩克利斯之剑，高悬于东京上空。
它不仅摧毁了一座城市，更开始瓦解日本帝国最高决策层的战争意志。在绝对毁灭的威胁面前，自私的恐惧最终压过了狂热的意识形态，求生的本能开始艰难地挣脱“玉碎”的束缚。
一场围绕着“终战”的暗流，在东京的废墟和恐慌中，悄然涌动。
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